遙遠的目光

　　本書收集了一些分散和難以找到的文章，就像人種學的一篇小論文，或者像人種學的一篇導論，而主要章節(jié)則基本土已經(jīng)出現(xiàn)過。因此，可以通過另起一個名字來強調(diào)本書的這個特點。我認為，人種學研究由對千變?nèi)f化的素材進行的實際工作和實驗室實驗（第四部分）所體現(xiàn)，選定的題目應該表達出它的本質(zhì)和特點。對全面性的這種考慮說服了我，但我也不是沒有猶豫，因為人們對我的要求是從不同角度提出來的，有人希望把早期直接用英文寫成的該語言稱為“tcxt—book”的一篇關于家庭的文章也收進來。這是與不同作者合作的成果，它的法文版1971年發(fā)表于《阿比讓大學年鑒》（Annales de I'Universite d'Abidjan）。我看過這個譯文，不否認它的嚴謹，但覺得有些僵硬，所以認為最好重新拿出一個不完全拘泥于原稿的版本（第三章）。即便是這樣改過之后，我覺得它還是像教科書那樣平淡，寫作時那些引以為據(jù)的經(jīng)典文獻現(xiàn)在已經(jīng)過時。

　　克洛德·列維-斯特勞斯（1908- ），法國著名的社會人類學家、哲學家，法蘭西科學院院士，結(jié)構(gòu)主義人類學創(chuàng)始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西圣保羅大學教授社會學，并從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學家之一，他的影響波及人類學、語言學、哲學、歷史學等諸多領域。主要著作有《結(jié)構(gòu)人類學》（1-2）、《神話學》（4卷）、《野性的思維》等。