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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分四個(gè)專章探討了佛教禪宗與唐代詩(shī)風(fēng)發(fā)展演變的關(guān)系，所沿襲的仍然是傳統(tǒng)的“四唐”分段法。本書的寫作目的在于考察隨著有唐一代禪宗理論在歷史上空前發(fā)達(dá)、不斷創(chuàng)新發(fā)展之盛況，當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇究竟是如何受到其各種影響，從而在不同時(shí)段顯示出怎樣的態(tài)勢(shì)、潮流與風(fēng)貌的。這其中包包括對(duì)在同一政治歷史環(huán)境與社會(huì)文化心理的氛圍中，禪宗思想與詩(shī)歌理論及創(chuàng)作同步發(fā)展現(xiàn)象的考察，因?yàn)樘拼鸲U理論與唐代詩(shī)歌風(fēng)貌，都是同一時(shí)代背景下的產(chǎn)物，都是那個(gè)時(shí)代心理需要、精神追求的反映。

作者簡(jiǎn)介

　　胡遂，女，1956年11月出生，湖南益陽(yáng)人。湖南大學(xué)文學(xué)院教授。1988年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005年畢業(yè)于河北大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。目前主要研究方向?yàn)樘扑卧?shī)詞及中國(guó)佛學(xué)、中國(guó)儒學(xué)。

圖書目錄

序
緒論
第一章初唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 初唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 平民佛教與平民化的詩(shī)歌
第三節(jié) 擯落文史藝，得道天南端：從應(yīng)制詩(shī)到遷謫行役詩(shī)
第四節(jié) 從“無(wú)我”到“有我”：對(duì)初唐詩(shī)人標(biāo)舉“興寄”“風(fēng)骨”的考察
第二章盛唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 盛唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 明心見性，無(wú)念為宗：論盛唐詩(shī)“吟詠情性”“唯在興趣”之藝術(shù)特征
第三節(jié) 應(yīng)無(wú)所住而生其心：論盛唐詩(shī)超逸與狂逸之藝術(shù)特征
第四節(jié) 寂而常照，照而常寂：論盛唐詩(shī)圓融澄流之藝術(shù)境界
第三章中唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 中唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 詩(shī)思禪心之間的引退與回避：論大歷詩(shī)雲(yún)由儒入佛思潮
第三節(jié) 即心即佛，法即非法：論韓孟奇派奇崛險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)
第四節(jié) 平常心是道：論元白詩(shī)派平易淺俗詩(shī)風(fēng)
第四章晚唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 晚唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 即事而真：論晚唐詩(shī)壇懷古詠史思潮所表現(xiàn)的佛禪空觀
第三節(jié) 鏡智為宗，出三種生：論晚唐山林隱逸詩(shī)中的淡泊與清寂
第四節(jié) 凡圣情盡，體露真常：論晚唐禪悅詩(shī)中止觀雙修之踐行
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記