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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“人生三書(shū)”是三座金礦。鼎公自己曾說(shuō)：《開(kāi)放的人生》，偏重做人的基本修養(yǎng)；《人生試金石》探觸父母師長(zhǎng)沒(méi)有想到的、沒(méi)有教過(guò)或者不便說(shuō)破的一面；《我們現(xiàn)代人》討論更復(fù)雜的現(xiàn)代人生問(wèn)題，當(dāng)你一腳踏入翻轉(zhuǎn)的社會(huì)，你要改換步伐，調(diào)整重心，才能立定腳跟。手握“人生三書(shū)”，我們?nèi)绻蚕穸粯?，肯不停地思索人生，閱讀人生，就能逐漸成為有智慧的人。人有智慧，才會(huì)產(chǎn)生信心。有了信心，我們才能服務(wù)人群，享受生命帶來(lái)的喜悅！鼎公是荷光的人。透過(guò)“人生三書(shū)”，他把光分給我們，讓我們?cè)诤诎抵锌梢悦髑斑M(jìn)?！段覀儸F(xiàn)代人》為“人生三書(shū)”之三，討論更復(fù)雜的問(wèn)題，家庭和學(xué)校照著許多不變的原則造就你，可是你一腳踏入正在照著新規(guī)則流轉(zhuǎn)的社會(huì)，要改換步伐調(diào)整重心才可以立足。新的必須適應(yīng)，舊的又豈能全拋？

作者簡(jiǎn)介

　　王鼎鈞，山東蘭陵人，1925年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，1949年到臺(tái)灣。曾在報(bào)社任副刊主編，也當(dāng)過(guò)教師。51歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住。他的創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)大半個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)期出入于散文、小說(shuō)和戲劇之間，著作近40種，以散文產(chǎn)量最豐，成就最大。20世紀(jì)70年代他的“人生三書(shū)”（《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》和《我們現(xiàn)代人》三本勵(lì)志小品文），在臺(tái)灣總發(fā)行量逾60萬(wàn)冊(cè)。他淡薄名利，窮畢生之力于“寫(xiě)出全人類的問(wèn)題”，風(fēng)格多樣，題材豐富。豐沛的內(nèi)在能量，不渝的創(chuàng)作忠誠(chéng)，對(duì)散文藝術(shù)的努力開(kāi)拓，使之成為一代散文大家。

圖書(shū)目錄

自序
今生今世
生生不息
嬰兒時(shí)代的鞋子
開(kāi)放的進(jìn)度
創(chuàng)業(yè)的時(shí)代
現(xiàn)代眼光
媒體作用
小小外交談判
采訪戰(zhàn)
你不能
注意差距
迎頭堵上
兩全
生死之謎
人格層次
三度貞操
女暴君
站在前面
獨(dú)出心裁
明契
應(yīng)變的智慧
入城問(wèn)俗
選擇角色
智者就山
沒(méi)有代用品
人緣
武訓(xùn)死了
生之意志
知己知彼
永遠(yuǎn)成功
稍安勿躁
可憐
半本生物學(xué)
半本心理學(xué)
庸人自擾
專家
誰(shuí)該加薪
新女兒經(jīng)
窗里窗外
二度梅
高速度
現(xiàn)代金旬
女會(huì)計(jì)
競(jìng)爭(zhēng)
誰(shuí)能當(dāng)選
神棋
懶人奇遇
職業(yè)造人
假如人像秋千一樣

無(wú)憂懼
紀(jì)念日
蘸水的故事
本是同根生
急就章
創(chuàng)造你的知音
心物之間
將來(lái)?
文明
進(jìn)一步的文明
反其道
一朵花
色難
本末先后
愛(ài)之害之
迷失的一代
某種熱病
挽留時(shí)間
人境
旋風(fēng)
毒牙武士
成功與成熟
自然
流浪的警長(zhǎng)
沉思時(shí)間
迷途知醒
才能測(cè)驗(yàn)
怎樣討債
現(xiàn)代報(bào)應(yīng)
速朽
定于一
放棄
解釋人生
心像
紅與黑
顛倒年
現(xiàn)代人的母親
第二生命
造橋
小小語(yǔ)言學(xué)
文字背后
空中飛童
各如其面
主觀
自信
一定強(qiáng)
天下第一書(shū)家
饞
異師
兩極之中

今天的心
一覽眾山小
消費(fèi)哲學(xué)
點(diǎn)痣記
我還缺少什么
附錄一：
大家討論現(xiàn)代人
附錄二：
為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔
王鼎鈞寫(xiě)作年表
王鼎均小傳