歐也妮·葛朗臺(tái)（全譯本）

>>>　《今日美國》2006年度好書 :不存在的女兒資產(chǎn)者的面目
巴黎的堂弟
外省的愛情
吝嗇鬼的心愿和情人的誓言
家庭的苦難
如此人生
結(jié)局
前言
　　“這是一場沒有毒藥、沒有匕首、沒有流血的人間悲劇。”法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師、歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表巴爾扎克在他的名著《歐也妮.葛朗臺(tái)》中如此畫龍點(diǎn)睛，一錘定音，為我們捧來葛朗臺(tái)這個(gè)栩栩如生的吝嗇鬼形象，也為我們捧來一部不朽的巨著。
　　的確，在《歐也妮.葛朗臺(tái)》這本書中，沒有刀光劍影，沒有連天烽火，沒有懸念迭起駭人聽聞的驚險(xiǎn)情節(jié)，也沒有風(fēng)情萬種的法國女郎和夜夜笙歌的巴黎生活。《歐也妮.葛朗臺(tái)》描述的只是十九世紀(jì)初期法國農(nóng)村的一幕普普通通的家庭悲劇，在巴爾扎克的如椽巨筆下娓娓道來，卻是如此的驚心動(dòng)魄，給讀者留下的不是感官的刺激，而是心靈的震撼掩卷遐思，你會(huì)看到，它分明是巴爾扎克為那個(gè)時(shí)代里被金錢主宰的法國社會(huì)所勾勒的一幅鮮血淋漓的畫面。
　　《歐也妮.葛朗臺(tái)》的故事其實(shí)很簡單，它向我們展示了一個(gè)薄情寡義、貪婪奸詐、虛偽吝嗇、嗜財(cái)如命的千萬富翁如何毀掉了親生女兒一生的幸福。小說立足于生活，寓諷刺于幽默，寓嚴(yán)肅于詼諧，創(chuàng)造了一個(gè)逆情悖理、妙趣橫生的藝術(shù)世界。一號(hào)主角葛朗臺(tái)老頭原是法國西部小城索漠的一位精明能干的箍桶匠，四十歲時(shí)娶了一位木材商的女兒為妻，得到了岳母、外祖母等人的大筆遺產(chǎn)，又靠行賄得到了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@，于是他的財(cái)產(chǎn)就開始像神話般地增長起來，財(cái)富的暴發(fā)甚至讓他一度成為小城索漠的市長。
　　被罷官之后，吝嗇的葛朗臺(tái)老頭非常善于“理財(cái)”，他千方百計(jì)地克扣女兒和妻子的零用錢，每天親自計(jì)量分發(fā)一家人的面包和水果，家里的蔬菜和肉食全部由佃戶送來，從來不用花錢買……精明和吝嗇使他很快成為當(dāng)?shù)氐氖赘弧?br />　　小說的故事情節(jié)從葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒歐也妮的生日聚會(huì)開始全面展開，當(dāng)?shù)貎纱竺骺肆_旭家族和德.格拉桑家族等各色人物一一粉墨登場。圍繞著歐也妮的婚姻問題，實(shí)際上就是為了爭奪葛朗臺(tái)老頭的巨額財(cái)產(chǎn)，葛朗臺(tái)老頭、克羅旭家族、德.格拉桑家族這三者之間展開了一系列微妙而又尖銳的鉤心斗角。適逢葛朗臺(tái)的弟弟因破產(chǎn)而自殺，把自己的兒子、浪蕩成性的巴黎少年夏爾托付給葛朗臺(tái)照管。天真美麗的富家獨(dú)女歐也妮與英俊瀟灑的堂弟一見鐘情，為了資助夏爾到印度去“闖天下”，歐也妮不惜把自己的全部私蓄傾囊相贈(zèng)，從而激怒了愛財(cái)如命的父親。父女間暴發(fā)了激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起。吝嗇的葛朗臺(tái)為了節(jié)省醫(yī)藥費(fèi)，不僅不給妻子請(qǐng)醫(yī)生，而且要?dú)W也妮閉門思過，并罰她每天啃面包喝清水。父母相繼去世之后，癡情的歐也妮坐擁千萬家產(chǎn)，苦苦等待遠(yuǎn)在印度的堂弟，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。傷心絕望之余，歐也妮與她根本不愛的法官克羅旭結(jié)為名義夫妻，又在三十三歲時(shí)成了寡婦。
　　《歐也妮.葛朗臺(tái)》為我們揭示了資產(chǎn)階級(jí)的血腥發(fā)跡史和由金錢崇拜帶來的社會(huì)丑惡和人性淪喪，小說把夫妻關(guān)系、父女關(guān)系、母女關(guān)系、主仆關(guān)系以及心理分析、風(fēng)俗描繪、細(xì)節(jié)刻畫、人物塑造和哲學(xué)議論融為一體，從而取得了極高的藝術(shù)成就，標(biāo)志著巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的一次飛躍。小說中嗜財(cái)如命、貪婪吝嗇的葛朗臺(tái)是巴爾扎克筆下最成功的文學(xué)人物形象之一。
　　像所有的吝嗇鬼一樣，聚斂財(cái)富時(shí)的貪婪和支配財(cái)富時(shí)的吝嗇是相輔相成的，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成性。看到女兒把玩自己的定情之物、一個(gè)鑲金梳妝盒時(shí)，七十六歲高齡的葛朗臺(tái)老頭“雙眼立刻大放光芒”，竟然“縱身而起，像餓虎撲向熟睡的孩子一般撲向梳妝盒”。一“縱”一“撲”之間，一個(gè)嗜財(cái)如命、貪婪到發(fā)狂的葛朗臺(tái)已躍然紙上。當(dāng)歐也妮為保護(hù)梳妝盒以死相逼、葛朗臺(tái)太太氣得暈死過去的時(shí)候，葛朗臺(tái)又立刻清醒過來，不僅放棄與女兒爭奪梳妝盒，而且馬上到自己的密室里拿來一把金幣，聲稱是送給獨(dú)生女兒的。葛朗臺(tái)心里非常清楚，為一只梳妝匣而氣死了太太，女兒馬上就有權(quán)與他分享母親的遺產(chǎn)，那簡直等于要了葛朗臺(tái)的老命。詭計(jì)多端的葛朗臺(tái)從此百般討好自己的女兒，親自攙女兒下樓，甚至在她面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誘騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，從而把一個(gè)吝嗇鬼的狡詐與無恥表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　《歐也妮.葛朗臺(tái)》為我們一針見血地指出了拜金主義的荒謬，指出金錢固然可以給人帶來優(yōu)越感，卻無法給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。只有人性已經(jīng)異化、完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要和唯一需要。葛朗臺(tái)正是這樣的一個(gè)人，表面上他是金錢的主人，實(shí)際上他只是金錢的奴隸。
　　更為可悲的是，長期生活在這樣一個(gè)極度吝嗇的家庭里，又接受了葛朗臺(tái)的言傳身教，天真美麗、多情善良的歐也妮幾乎繼承了葛朗臺(tái)除了貪財(cái)吝嗇之外的全部生活習(xí)慣，甚至連說話的腔調(diào)都與生前的葛朗臺(tái)一模一樣。葛朗臺(tái)死后，她像一個(gè)被千萬家產(chǎn)束縛了手腳的女囚，孤守著心中已經(jīng)死去的愛情僵尸，生活在那幢沒有陽光、沒有暖意、陰森而又凄涼的舊宅里。歐也妮悲慘而又圣潔的人生，不僅是巴爾扎克對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的罪惡本質(zhì)和金錢至上觀念的有力控訴，也是一介書生面對(duì)那個(gè)建立在金錢基礎(chǔ)之上的一切社會(huì)關(guān)系所發(fā)出的哀嘆。
　　事實(shí)上，巴爾扎克也是他所處的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)金錢社會(huì)的受害者之一。
　　幾乎就像葛朗臺(tái)的發(fā)跡史一樣，巴爾扎克的父親原是法國西部古城圖爾市一個(gè)善于投機(jī)鉆營的農(nóng)民，在法國大革命那個(gè)英雄輩出的時(shí)代里成為一名資產(chǎn)階級(jí)的暴發(fā)戶，一度做過圖爾市的第二副市長。一七九七年，年近五十歲的老巴爾扎克與銀行家布爾喬亞先生年方十八歲的女兒薩朗比埃結(jié)為夫妻，一七九九年五月二十日生下奧諾雷-德.巴爾扎克。父母之間三十一歲的年齡差別，使作為長子的巴爾扎克從小就生長在父母的夾縫之中，深切地感受到來自父親的心滿意足與來自母親的多愁善感，從父母那里得到的指責(zé)多于溫暖。在圖爾市附近的農(nóng)村奶娘家里長到八歲，巴爾扎克被送到旺多姆教會(huì)學(xué)校寄讀。六年封閉式的學(xué)校生活中，父母僅去看望過他兩次，這給幼小的巴爾扎克留下了深深的心靈烙印，得不到父母疼愛的他開始感受到了社會(huì)和人生的冷酷。
　　十五歲時(shí)，巴爾扎克隨父母遷居巴黎，十七歲進(jìn)入巴黎法科學(xué)校就讀，課余期間在律師事務(wù)所和公證人事務(wù)所當(dāng)差，同時(shí)旁聽巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，獲文學(xué)學(xué)士銜。從二十歲開始涉足文學(xué)創(chuàng)作，為了獲得獨(dú)立生活和從事文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)保障，巴爾扎克于一八二五年至一八二八年期間先后從事出版業(yè)和印刷業(yè)，皆以失敗告終，留下了高達(dá)六萬法郎的巨額債務(wù)，也為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。一八二八年四月，債務(wù)纏身的巴爾扎克重新拿起筆來，從此走上現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的道路。他在書房里放置了一座拿破侖的塑像，在塑像的劍鞘上刻下這樣的字句：“他用劍未完成的事業(yè)，我要用筆來完成它!”一八二九年，巴爾扎克完成長篇小說《最后一個(gè)朱安黨人》，這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的作品初步奠定了巴爾扎克在法蘭西文學(xué)界的地位，也為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了第一塊基石。一八三一年，長篇小說《驢皮記》的發(fā)表為巴爾扎克贏得了巨大的聲譽(yù)，使他成為法國最負(fù)盛名的作家之一。此后，巴爾扎克共創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說和隨筆，塑造了兩千四百多個(gè)人物，受但丁《神曲》的啟發(fā)總定名為《人間喜劇》，被后人稱為“社會(huì)百科全書”。在《人間喜劇》的前言中，巴爾扎克詳細(xì)地闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則，奠定了法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。
　　文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的巨大成功，并沒有讓巴爾扎克跳出債務(wù)的漩渦。那個(gè)時(shí)代、那個(gè)家庭讓他無可避免地墜入追求奢侈生活的泥坑。好不容易掙來的稿費(fèi)，頃刻間又被他揮霍一空。為了躲避債主和警察，他不得不經(jīng)常更換住所；直到生命終結(jié)，他也沒有還清那些高額債務(wù)。一八五。年八月十八日午夜，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭，八月二十日安葬于巴黎拉雪茲神甫公墓。
　　巴爾扎克以自己的作品在世界文學(xué)史上樹起了一座不朽的豐碑，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。恩格斯評(píng)價(jià)巴爾扎克的“偉大作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無盡的挽歌”、“他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的”。法國著名作家左拉說：“在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的神話人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣匍匐在地?！薄稓W也妮.葛朗臺(tái)》是巴爾扎克卷帙浩繁的小說中最優(yōu)秀的小說之一。
　　將近兩個(gè)世紀(jì)之后的今天，展讀這部震撼人心的不朽之作，我們?cè)僖淮慰吹桨蜖栐诉@位法蘭西文學(xué)史上的英雄最終實(shí)現(xiàn)了他的誓言拿破侖的劍尚不能征服歐洲，而巴爾扎克的筆已征服了全世界。