胡應(yīng)麟詩學(xué)研究

第一章 胡、王交誼及《詩藪》的文獻(xiàn)學(xué)考察
第一節(jié) 胡應(yīng)麟與王世貞兄弟的交游
第二節(jié) 《詩藪》撰年考辨及版本流傳
1、《詩藪》撰年考辨
2、《詩藪》的刊刻及版本流傳
第二章 以“本色”辨體——詩文辨體的理論與實(shí)踐
第一節(jié) 辨體的理論前提
1、辨體之緣由
2、“本色”的典范意義
3、古體與近體的不同標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 詩文辨體
l、詩文之別——以虛實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)
2、詩騷之別——以“麗”為標(biāo)準(zhǔn)
3、五言古詩——折繁簡(jiǎn)之衷，居文質(zhì)之要
4、七言古詩——錯(cuò)綜闔辟，素?zé)o定體
5、五言律詩——典麗精工，清空閑遠(yuǎn)
6、七言律詩——廣大神通，在在具足
7、絕句——含蓄為上，風(fēng)韻為高
8、樂府——用本題事，用本曲調(diào)
第三章 法、悟、化——學(xué)詩三階段與李何之爭(zhēng)的理論解決
第一節(jié) 法所當(dāng)先，悟不容強(qiáng)——李、何之爭(zhēng)的調(diào)和與解決
1、李何之爭(zhēng)的再認(rèn)識(shí)
2、復(fù)古派對(duì)李何之爭(zhēng)的調(diào)和
3、學(xué)詩與作詩
4、模擬與變化
第二節(jié) 詩雖悟后，仍須深造
——詩悟與禪悟的區(qū)別
第三節(jié) 創(chuàng)作之化與審美之化
第四節(jié) 化境的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生條件
1、字法之化、句法之化、篇法之化
2、用典之化
3、化境的產(chǎn)生條件
第五節(jié) 變主格，化主境
第四章 體格聲調(diào)、興象風(fēng)神——對(duì)格調(diào)、神韻、性情的綜合與超越
第一節(jié) 相關(guān)范疇的梳理與辨析
1、“格”與“調(diào)”
2、興象與風(fēng)神
第二節(jié) 高揚(yáng)格調(diào)，突出神韻，淡化性情
1、格調(diào)、性情和神韻在明代詩學(xué)中的融通消長(zhǎng)
2、“體格聲調(diào)、興象風(fēng)神”的理論淵源
3、純藝術(shù)的追求號(hào)性情的淡化
第五章 體以代變、格以代降——尚古尊雅文學(xué)觀在詩史問題上的體現(xiàn)
第一節(jié) 從“尚古尊雅”理解“格以代降
第二節(jié) 氣運(yùn)是文隨世變的根源
1、文隨世變的兩個(gè)層面
2、文運(yùn)與氣運(yùn)
第三節(jié) 歷代詩風(fēng)
1、漢魏六朝詩——質(zhì)文代變
2、唐詩——體全格備
3、宋元詩——各出偏鋒
4、明詩——全美兼善
第六章 胡應(yīng)麟及《詩藪》的歷史評(píng)價(jià)問題
第一節(jié) 錢謙益評(píng)價(jià)的主觀與偏激
第二節(jié) 《詩藪》在批評(píng)史體制上的承前啟后
第三節(jié) 胡應(yīng)麟的歷史地位
胡應(yīng)麟著述版本略考
主要參考文獻(xiàn)
后記