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內(nèi)容簡介

　　《中華法系的和諧理念》試圖通過對中華法系的靈魂：“和諧”理念問題的歷史分析與現(xiàn)實的考察，而且主要是通過對傳統(tǒng)、近代、現(xiàn)代尤其是改革開放近30年來，中華法系和諧理念的批判與反思，探討我國法律發(fā)展的歷史特性，以及我國近代以來法律發(fā)展的內(nèi)在沖突之概源，從而就中華法和諧理念的當代構建問題提出自己的思考。《中華法系的和諧理念》的論述建立以下幾個前提基礎之上：第一，以特定時期法律意識和法律制度的相互關系及其運行效果為研究載體。第二，以“法的理念”為研究切入點，并在價值層面的意義上使用“法的理念”概念。第三，力求以法文化現(xiàn)代化的“主體性的中國”為根基。《中華法系的和諧理念》在研究過程中將運用批判和反思的方法論，具體地說就是運用價值分析的方法來進行研究。

作者簡介

　　潘麗萍，1962年9月生。1986年獲福建師范大學歷史學學士學位，2004的獲浙江大學法學碩士學位?，F(xiàn)任閩江學院法律系副教授。主要研究方向為法倫理、法文化。曾發(fā)表《法的合法性視野中的中國傳統(tǒng)法文化》、《傳統(tǒng)法文化和諧理念及價值選擇》、《我國法文化的近代轉型及其價值理念變遷》等三十余篇學術論文。主持福建省社會科學規(guī)劃課題二項，福建省教育廳課題一項；參加福建省教育廳課題一項。

圖書目錄

序
前言
第一章　中華法系和諧理念的系統(tǒng)形成
　一、和諧－無訟－倫理和諧
　二、和諧：中華法系的目的性理念
　三、無訟：中華法系的工具性理念
　四、倫理和諧：中華法系的終極理念
第二章　中華法系和諧理念的分析
　一、評價法的價值理念的一般標準
　二、中華法第和諧理念的歷史合理性
　三、中華法第和諧理念的歷史局限性
第三章　中華法系和諧理念的近代變遷
　一、中華法系和諧理念近代變遷的內(nèi)在根據(jù)
　二、中華法系和諧理念的近代變遷
　三、對中華法系和諧理念近代變遷的反思
第四章　中華法系和諧理論的現(xiàn)代命運
　一、改革開放以來我國法的價值理念的演變與發(fā)展
　二、中華法系和諧理論的現(xiàn)實性分析
　三、和諧社會與法的價值理念變革
第五章　中華法系和諧理念的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示
　一、“和諧”與“和諧異化”：中華法系和諧理論的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示之一
　二、法律的道德批判與法的價值理念的發(fā)展：中華法系和諧理念的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示之二　
第六章　結語：對“中華法系和諧理論的當代構建”問題的思考
　一、“中華法系和諧理論的當代構建”的內(nèi)涵
　二、“中華法系和諧理論的當代構建”的可能性路徑
參考文獻
后記