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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)性的湘西》主要闡述了：湘西物質(zhì)文化審美、湘西制度文化審美、湘西精神文化審美。首先，作者用四章的篇幅論述了：湘西審美文化研究的學(xué)理背景及方法意義、湘西審美文化的基本特征與品格、湘西審美思維生成的文化土壤、生殖崇拜與天人一體對(duì)湘西審美文化的影響。這四章，是全書(shū)的理論構(gòu)架和作者美學(xué)觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，其觀點(diǎn)和方法都是有新穎性。之后，本書(shū)用十三章的篇幅具體論述了湘西的物質(zhì)文化之美、制度文化中蘊(yùn)藏的審美觀念和湘西精神文化的審美特點(diǎn)。正是在這種架構(gòu)中，作者以其全面性的論述、多層次的審視以及對(duì)豐富的審美現(xiàn)象所作的條分縷析，使人感到作者結(jié)構(gòu)本書(shū)的苦心和這本書(shū)所具有的厚重的學(xué)術(shù)分量。本書(shū)最突出的特點(diǎn)是它的全面性。作者不僅從文化學(xué)等多學(xué)科的角度探討和挖掘湘西的審美特點(diǎn)，還具體地論述了湘西有代表性的各種藝術(shù)門(mén)類的美學(xué)特征。作者對(duì)些門(mén)類的藝術(shù)的論述盡管略顯簡(jiǎn)單，篇幅較少，但是，能夠把美學(xué)理論同具體的門(mén)類的藝術(shù)加以相互印證，彼此發(fā)微，這是一件有難度、也有意義的工作。

作者簡(jiǎn)介

　　陳素娥，土家族，1987年畢業(yè)于吉首大學(xué)中文系，現(xiàn)為吉首大學(xué)師范學(xué)院中文系副教授、副主任，主要從事少數(shù)民族審美文化研究。曾獨(dú)立主持國(guó)家體育總局課題“民族傳統(tǒng)體育在廣場(chǎng)文化建設(shè)中的美學(xué)價(jià)值研究”、湖南省教育廳課題“湘西陽(yáng)戲的傳承及其審美特征”，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。人生格言：以感恩的心境待人，以陽(yáng)光的心態(tài)處世。

圖書(shū)目錄

第一章　湘西審美文研究的學(xué)理背景及方法意義
　一、湘西審美文化研究的學(xué)理背景
　二、湘西審美文化的研究意義及方法
第二章　湘西審美文化的基本特征與品格　
　一、湘西審美文化的多樣統(tǒng)一性
　二、湘西審美文化是研究楚文化的活化石
　三、湘西審美文化是東方美學(xué)的具象化
第三章　湘西審美思維生成的文化土壤
　一、湘西審美文化生態(tài)尋跡
　二、文化生態(tài)對(duì)湘西審美思維的催生
第四章　生殖崇拜與天人一體對(duì)湘西審美文化的影響
　一、生殖崇拜對(duì)湘西審美意識(shí)的影響
　二、“天人一體”的哲學(xué)觀對(duì)湘西審美思想的影響
上編　湘西物質(zhì)文化審美
　第五章　歷史的載體　情感的表象——湘西的服飾審美　
　　一、湘西土家庭、苗族服飾概述
　　二、湘西服飾形制審美的共性特征
　　三、湘西苗族刺繡
　第六章　依順自然　詩(shī)意生存——湘西的民居審美　
　　一、湘西民居建筑的文化含義
　　二、湘西居民的詩(shī)意棲息觀
　第七章　崇酸尚辣　豪邁粗獷——湘西的飲食審美　
　　一、獨(dú)特的湘西飲食文化　
　　二、湘西飲食文化的特點(diǎn)及成因
　　三、湘西飲食的審美內(nèi)涵
中編　湘西制度文化審美　
　第八章　神性與詩(shī)性的清唱——湘西的宗教審美　
　第九章　真善美的追求——湘西人的倫理審美　
　第十章　情流奔涌的世界——湘西的節(jié)日審美
　第十一章　生命意識(shí)的高揚(yáng)——湘西的喪儀審美
下編　湘西精神文化審美
　第十二章　生活的美化　睿智的彰顯——湘西的工藝
　第十三章　虛幻的現(xiàn)實(shí)　本真的心靈——湘西的神話傳說(shuō)審美
　第十四章　生活的詠嘆　情感的宣泄——湘西的民歌審美
　第十五章　心潮的奔涌　生命的律動(dòng)——湘西的舞蹈審美
　第十六章　巫風(fēng)楚韻總關(guān)情——湘西的曲藝戲劇審美
　第十七章　湘西審美文化的現(xiàn)代發(fā)展
參考書(shū)目
后記