揚(yáng)州八怪全書（共4冊(cè)）

　　說(shuō)起揚(yáng)州八怪，不得不首先提到鄭板橋；說(shuō)到鄭板橋，不由想起民間關(guān)于他的一個(gè)故事：話說(shuō)鄭板橋當(dāng)年研習(xí)書法，到了廢寢忘食、癡迷忘我的地步，白天伏案臨摹列代名家墨寶不說(shuō)，甚至到了晚上，還要在夫人的背上畫來(lái)畫去。一天，這位“難得糊涂”先生又把夫人的粉背當(dāng)作書案，在上面練起了書法。夫人有些耐不住了，便說(shuō)：“哎我說(shuō)先生，你有你體，我有我體，為何老在我的體上畫來(lái)畫去？”鄭板橋聞聽此言，豁然大悟：是啊，列代書畫名家，無(wú)不各有各的風(fēng)格。為何總要模仿別人的字體，而不自成一體呢？自此以后，他擺脫了對(duì)前代書法大家的刻意摹寫，銳意創(chuàng)新，將真隸與行楷融為一體，形成了自成一體的所謂“板橋體”。且不說(shuō)時(shí)人稱之為揚(yáng)州八怪，“怪”就怪在他們個(gè)個(gè)自成一體的書畫風(fēng)格，即便是在日常生活中，他們都人人“怪”招百出，“怪”癖駭俗。因而在我國(guó)清代初期的書畫藝壇上，匯聚為一簇閃耀著奇光異彩的藝術(shù)群星，開創(chuàng)了我國(guó)繪畫史上嶄新的畫風(fēng)。揚(yáng)州八怪以極富創(chuàng)造性的藝術(shù)個(gè)性和精通詩(shī)文書畫的蓋世奇才，譜寫出詩(shī)文書畫驚世駭俗的動(dòng)人樂章。他們精湛絕倫的藝術(shù)作品，已經(jīng)融入了東方文明的傳統(tǒng)基因，極大地豐富中華民族精神世界。我們之所以要編著這套《揚(yáng)州八怪全書》，目的也就是要向世人展示揚(yáng)州畫派為傳統(tǒng)文化所貢獻(xiàn)的諸多絕世精品，與我們的民族文化有著怎樣的血肉聯(lián)系，以及對(duì)我們將來(lái)宏揚(yáng)華夏文明會(huì)有什么樣的啟迪?！皳P(yáng)州八怪”所指是誰(shuí)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題向來(lái)有不同的幾種意見。不過(guò)一般都認(rèn)為是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方膺、羅聘這八個(gè)人。其實(shí)聚集在他們周圍的還有高鳳翰、華喦、楊法、陳撰等。這些人大部分出生在揚(yáng)州，或者雖是外鄉(xiāng)人，卻長(zhǎng)期寓居揚(yáng)州，或以書畫為生，經(jīng)常往來(lái)于揚(yáng)州，與當(dāng)?shù)禺媺^(guò)從甚密。這些人以革新的主張、怪異的風(fēng)格引領(lǐng)潮流，從而形成了所謂“揚(yáng)州畫派”這一特定的區(qū)域文化現(xiàn)象。這一畫派的領(lǐng)袖人物當(dāng)屬鄭板橋。

暫缺《揚(yáng)州八怪全書（共4冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介