中國古典文化精華：曾國藩家訓

一 處事哲學
曾國藩在年輕時，在為人處事方面固執(zhí)己見，自命不凡，一味蠻干。后來經(jīng)過多年在官場上的摸爬滾打，終于大悔大悟，以后多年，他則變得善于應(yīng)酬，左右逢源，辦事圓融了。
二 持家養(yǎng)生
曾國藩一生是非常強調(diào)家庭和睦的，他認為全家和睦則福自生。“居家之道，惟崇儉可以長外，處亂世尤以工時奢侈為要義?！痹鴩_實是終身自奉寒素，過著清淡的生活，在這方面堪稱為官場的楷模。
三 理財之道
曾國藩在財產(chǎn)問題上不貪不求，重視自己的名聲，這是事實。但是，值得我們注意的一件事是：曾國藩自己不求財，卻對別人尤其是九弟曾國荃的掠奪財富的行為加以包庇和縱容，這實在讓人意想不到。
四 修養(yǎng)之道
曾國藩認為，在溫室中培養(yǎng)出來的道德修養(yǎng)畢竟是十分脆弱的，只有在激烈的矛盾沖突中仍能保持高潔的操守、圓融的處事手腕，才是一個人道德修養(yǎng)的真境界。
五 做人哲學
曾國藩做人講的是知足的思想，實質(zhì)是：“境地須看不如我看”、即常常去與不及自己的人比較，就會生出知足之心。清政府對曾國藩兄弟是始終禁忌的，所以一有不知足之心，就難以“永保勛名”，“長承恩眷”了。
六 為學之道
曾國藩一生好學，同時也總結(jié)出了許多很人價值的學習方法，對后人具有很大的啟發(fā)價值。這一點，毛澤東以為是金玉之言。毛澤東曾這樣談到曾國藩的治學方法：“為學之道，先搏而后約，先中而后西，先普通而后專門。嘗見曾文正公家書有云：‘吾閱性理書時，又好做文章；做文章時，又參以他務(wù)，以致百不一成，’此言豈非金玉！”