中國(guó)象科學(xué)觀：易、道與兵、醫(yī)（上下）

目 錄
上 冊(cè)導(dǎo) 言…………………………………………………………………………………………1
（一）科學(xué)與科學(xué)方法是兩個(gè)概念……………………………………………………1
（二）現(xiàn)象的意義和價(jià)值………………………………………………………………5
（三）現(xiàn)象層面的規(guī)律及實(shí)質(zhì)…………………………………………………………14
（四）中國(guó)傳統(tǒng)是研究象科學(xué)…………………………………………………………17 第一編 易、道認(rèn)識(shí)論
一 中國(guó)思想原點(diǎn)——以時(shí)為正……………………………………………………………21
二 中西方不同的認(rèn)知取向…………………………………………………………………28
（一）西方實(shí)體求原……………………………………………………………………28
（二）中國(guó)觀物取象……………………………………………………………………47
三 抽象思維與意象思維……………………………………………………………………57
（一）關(guān)于抽象思維的認(rèn)識(shí)方式………………………………………………………57
（二）《周易》的意象思維……………………………………………………………62
（三）老子的意象思維…………………………………………………………………81
四 老子論有無(wú)相生…………………………………………………………………………113
（一）存在論之“無(wú)”——“有生于無(wú)”……………………………………………114
（二）方法論之“無(wú)”——“無(wú)為而無(wú)不為”………………………………………129
（三）時(shí)間性價(jià)值觀——“鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸”………………………………………161
五 《周易》執(zhí)無(wú)御有………………………………………………………………………168
（一）易、道、神、器——時(shí)間化的宇宙結(jié)構(gòu)………………………………………169
（二）因時(shí)而變——易的復(fù)雜性及應(yīng)對(duì)………………………………………………188
（三）生命倫理…………………………………………………………………………217
六 意象邏輯及象規(guī)律的特征………………………………………………………………236
（一）意象思維的基本邏輯規(guī)律………………………………………………………236
（二）象規(guī)律的三種形式………………………………………………………………247
七 象科學(xué)與體科學(xué)的關(guān)系——兼談現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的性質(zhì)………………………………295
（一）象規(guī)律與體規(guī)律之比較…………………………………………………………295
（二）象科學(xué)與體科學(xué)對(duì)稱互補(bǔ)………………………………………………………302
八 漢語(yǔ)與意象思維…………………………………………………………………………324
（一）“言不盡意”說(shuō)的由來(lái)…………………………………………………………324
（二）漢語(yǔ)的兩大特長(zhǎng)…………………………………………………………………327
（三）漢字對(duì)漢語(yǔ)的補(bǔ)足和加強(qiáng)………………………………………………………332
（四）漢字的意象性和抽象性…………………………………………………………339
（五）漢語(yǔ)漢字的特殊性和普遍性……………………………………………………343
（六）一顯多隱與象科學(xué)編碼…………………………………………………………346 第二編 易、道與兵學(xué)
九 生以關(guān)系——萬(wàn)物之緣…………………………………………………………………355
（一）道由關(guān)系生物……………………………………………………………………355
（二）易卦剛?cè)崃⒈尽?60
十 中和圜道…………………………………………………………………………………370
（一）“中”指精守常道，順時(shí)而動(dòng)…………………………………………………370
（二）“和”：協(xié)同關(guān)系，生物創(chuàng)新…………………………………………………389
（三）易道中的平衡與不平衡…………………………………………………………403
十一 陰陽(yáng)自組——生化之綱………………………………………………………………422
（一）太極制令，兩儀從聽(tīng)……………………………………………………………422
（二）陰陽(yáng)概念的來(lái)源…………………………………………………………………428
（三）中國(guó)式的自組織哲學(xué)……………………………………………………………438
(四)陰陽(yáng)與對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律………………………………………………………………450
十二 唯民是?！畠r(jià)值………………………………………………………………454
（一）繼善成性，和為貴………………………………………………………………454
（二）兵不得已而用之…………………………………………………………………460
（三）“能以眾正，可以王”——民心為勝利之本…………………………………470
（四）神武不殺…………………………………………………………………………478
（五）君子與詭道………………………………………………………………………485
十三 兵法尚象——中國(guó)兵學(xué)的走向………………………………………………………493
（一）“制器尚象”，用兵屬“器”——再論取象比類……………………………493
（二）戰(zhàn)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為象………………………………………………………………500
（三）智取高于力取……………………………………………………………………503
（四）人的因素重于物的因素…………………………………………………………509
（五）知易行難，重在運(yùn)用——有可傳，有不可傳…………………………………520
（六）用兵要?jiǎng)t不離象…………………………………………………………………524 下 冊(cè)
十四 擇人任勢(shì)………………………………………………………………………………545
（一）以道領(lǐng)器，造勢(shì)無(wú)窮……………………………………………………………545
（二）造勢(shì)法則之一……………………………………………………………………549
（三）造勢(shì)法則之二——“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正”…………………………………………567
（四）用勢(shì)三要…………………………………………………………………………582
十五 勝于無(wú)形——“無(wú)”的妙用…………………………………………………………592
（一）形：以形相勝，先勝后戰(zhàn)………………………………………………………592
（二）無(wú)：形兵之極，至于無(wú)形——應(yīng)形于無(wú)窮……………………………………612
（三）因：兵形象水，因敵制勝——無(wú)為而無(wú)不為…………………………………625
十六 論《管子》兵學(xué)………………………………………………………………………646
（一）兵政互制…………………………………………………………………………646
（二）人為本，必重器…………………………………………………………………649
（三）強(qiáng)不必勝…………………………………………………………………………652
（四）至善不戰(zhàn)…………………………………………………………………………657 第三編 易、道與中醫(yī)
十七 《周易》時(shí)空觀………………………………………………………………………663
（一）中國(guó)式的生命時(shí)空體系…………………………………………………………663
（二）《周易》時(shí)空的相對(duì)性和規(guī)律性………………………………………………668
（三）《周易》時(shí)空的價(jià)值性和不均勻性……………………………………………672
（四）往者屈，來(lái)者伸…………………………………………………………………676
（五）開(kāi)放環(huán)形時(shí)間和宇宙演化………………………………………………………680
十八 《周易》萬(wàn)生求久……………………………………………………………………684
（一）求久理想的提出…………………………………………………………………684
（二）順則能久…………………………………………………………………………691
（三）節(jié)以致久…………………………………………………………………………696
（四）通圜可久…………………………………………………………………………700
十九 《易傳》論德…………………………………………………………………………705
（一）從重生到重德……………………………………………………………………705
（二）利者義之和………………………………………………………………………708
（三）見(jiàn)仁見(jiàn)智的統(tǒng)一…………………………………………………………………714
二十 太極八卦和系統(tǒng)演化…………………………………………………………………719
（一）卦爻圖象模型……………………………………………………………………719
（二）系統(tǒng)演化的理論…………………………………………………………………721
（三）有機(jī)復(fù)雜系統(tǒng)的原始控制理論…………………………………………………738
二一 疏五行…………………………………………………………………………………743
（一）五行學(xué)說(shuō)的三個(gè)來(lái)源……………………………………………………………744
（二）五行學(xué)說(shuō)的三個(gè)階段……………………………………………………………749
（三）五行系統(tǒng)模型的特點(diǎn)……………………………………………………………768
二二 說(shuō)氣……………………………………………………………………………………771
（一）氣與思維方式……………………………………………………………………771
（二）氣學(xué)建立的概略歷程……………………………………………………………778
（三）氣的實(shí)質(zhì)…………………………………………………………………………783
（四）氣道合一…………………………………………………………………………805
（五）氣與宇宙圖景……………………………………………………………………818
（六）氣與人身觀………………………………………………………………………823
二三 論通……………………………………………………………………………………832
（一）通是道的本質(zhì)屬性………………………………………………………………832
（二）順性而通…………………………………………………………………………835
（三）物物相通…………………………………………………………………………843
（四）言意之辯與通……………………………………………………………………849
（五）以通為美…………………………………………………………………………861
（六）通與醫(yī)道…………………………………………………………………………869
二四 《管子》心學(xué)…………………………………………………………………………876
（一）《管子》心學(xué)與生命的自我超越………………………………………………876
（二）《管子》心學(xué)與氣………………………………………………………………891
（三）《管子》論心性與攝生，與認(rèn)識(shí)論……………………………………………907
二五 淮南論人身結(jié)構(gòu)及養(yǎng)生………………………………………………………………922
（一）與天地相應(yīng)的心身理論…………………………………………………………922
（二）養(yǎng)生的三個(gè)層次…………………………………………………………………928
（三）治身、修道、經(jīng)世三統(tǒng)一………………………………………………………934
二六 中醫(yī)理論問(wèn)題六議……………………………………………………………………938
（一）中醫(yī)啟示人類，重新審視科學(xué)…………………………………………………938
（二）中醫(yī)學(xué)生存的哲學(xué)依據(jù)與經(jīng)絡(luò)的時(shí)間本質(zhì)……………………………………944
（三）中醫(yī)學(xué)——象科學(xué)的代表………………………………………………………964
（四）陰陽(yáng)代表一條與西方科學(xué)不同的認(rèn)識(shí)路線……………………………………973
（五）深思中醫(yī)百年沉浮………………………………………………………………987
（六）中醫(yī)哲學(xué)是具元?jiǎng)?chuàng)性的科學(xué)哲學(xué)………………………………………………993小 結(jié) 中國(guó)的科學(xué)精神……………………………………………………………………1004
一 時(shí)空選擇與科學(xué)精神………………………………………………………………1004
二 “并生”和“為一”的主客關(guān)系…………………………………………………1006
三 現(xiàn)象本身的理論概括………………………………………………………………1017
四 容納個(gè)別，統(tǒng)攝偶然………………………………………………………………1025
五 時(shí)間性的認(rèn)知體系…………………………………………………………………1040
六 象科學(xué)與第二次文藝復(fù)興…………………………………………………………1046
附 錄 “自然國(guó)學(xué)”宣言——為中華科技傳統(tǒng)走向未來(lái)敬告世界人士書(shū)……………1051
主要參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………1059
后 記…………………………………………………………………………………………1060