科學(xué)哲學(xué)思想的流變：歷史上的科學(xué)哲學(xué)思想家

第1章 近代西方科學(xué)的出現(xiàn)與現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)之濫觴
1.1西方宗教、哲學(xué)與科學(xué)
1.2從笛卡兒到牛頓
1.3德國科學(xué)哲學(xué)的先驅(qū)——弗雷斯
1.4約翰·彌爾的科學(xué)哲學(xué)思想
1.5惠威爾的科學(xué)哲學(xué)思想
1.6科學(xué)發(fā)現(xiàn)理論的先驅(qū)
1.7“回到康德去”的科學(xué)家與科學(xué)哲學(xué)家
1.8從神學(xué)、哲學(xué)到科學(xué)——一個案例分析
1.9實(shí)證主義哲學(xué)思潮的源流
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第2章 經(jīng)典科學(xué)的危機(jī)與現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的興起
2.1拒斥形而上學(xué)的時代
2.2世紀(jì)之交科學(xué)哲學(xué)的萌芽與科學(xué)革命
2.3新康德主義的數(shù)學(xué)家——“嚴(yán)格的必然是簡單的”
2.4科學(xué)解釋學(xué)的先驅(qū)——赫茲
2.5經(jīng)驗(yàn)批判主義
2.6愛因斯坦——真正的科學(xué)哲學(xué)家
2.7彭加勒的科學(xué)哲學(xué)——約定主義
2.8挑戰(zhàn)馬赫——哲學(xué)與宗教
2.9“互補(bǔ)”、“對應(yīng)”的哲學(xué)
2.10海森堡的哲學(xué)變革
2.11信仰吠檀多的物理學(xué)家
2.12假說與詞典
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第3章 西方科學(xué)史研究的現(xiàn)代傳統(tǒng)
3.1杜昂——科學(xué)史研究的真正開山大師
3.2被忽視了的科學(xué)現(xiàn)象史家——恩格斯
3.3沒有教席的法國科學(xué)史家——梅耶森
3.4新康德主義的科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)家
3.5現(xiàn)象學(xué)科學(xué)思想史研究的奠基人
3.6“思維集體”的“思維樣式”
3.7英美科學(xué)史學(xué)科和研究的奠基人——薩頓
3.8斷裂、辯證與詩意的科學(xué)史觀
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第4章 19世紀(jì)以來數(shù)理邏輯的發(fā)展
4.1邏輯實(shí)證主義之濫觴
4.2代數(shù)形式的“思維法則”
4.3哲學(xué)的形式主義再造運(yùn)動
4.4“過程”、“有機(jī)”與“捉住”的科學(xué)哲學(xué)
4.5分析科學(xué)哲學(xué)的開端——羅素與摩爾的分手
4.6邏輯原子主義的存在論
4.7維也納學(xué)派的浮現(xiàn)及石里克的精神方向
4.8邏輯實(shí)證主義與美國現(xiàn)代哲學(xué)的合流
4.9從卡爾納普到克拉夫特
4.10維也納學(xué)派的國際化
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第5章 結(jié)構(gòu)主義思潮與結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)
5.1黑格爾的系統(tǒng)思想
5.2整體主義的心理學(xué)——格式塔心理學(xué)
5.3來自生命研究的科學(xué)哲學(xué)——一般系統(tǒng)論
5.4科學(xué)哲學(xué)的微觀認(rèn)識論
5.5希臘酒神精神的造物——控制論
5.6“相變”與“協(xié)同”的系統(tǒng)理論
5.7遠(yuǎn)離平衡態(tài)的系統(tǒng)——耗散結(jié)構(gòu)
5.8美國的結(jié)構(gòu)主義——中流論
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第6章 邏輯實(shí)證主義的衰落與整體主義的出現(xiàn)
6.1反歸納主義的批判理性主義
6.2不完全性定理中的柏拉圖主義者——哥德爾
6.3結(jié)束邏輯實(shí)證主義的分析經(jīng)驗(yàn)主義
6.4實(shí)用主義分析哲學(xué)的開端
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第7章 實(shí)用主義的科學(xué)哲學(xué)思潮與游戲理論
7.1科學(xué)時代的美國哲學(xué)——實(shí)用主義
7.2“我們永遠(yuǎn)不能與我們自己分開”
7.3“游戲”與“家族相似”
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第8章 歷史學(xué)派的挑戰(zhàn)與科學(xué)歷史的結(jié)構(gòu)
8.1關(guān)于科學(xué)認(rèn)識的現(xiàn)象學(xué)
8.2 區(qū)域科學(xué)認(rèn)識論的先驅(qū)——挑戰(zhàn)“常態(tài)”的岡圭朗
8.3“意會的知識”與“個體的知識”
8.4“理論負(fù)荷”與觀察滲透理論
8.5科學(xué)概念的進(jìn)化論
8.6戲劇性的科學(xué)哲學(xué)——科學(xué)的無政府主義認(rèn)識論
8.7造反的庫恩——《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》
8.8宗教、類比、模型和隱喻的科學(xué)哲學(xué)
8.9科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論
8.10從“總藍(lán)圖”到“概念框架”
8.11對歷史學(xué)派的沉思
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第9章 伊利諾依的方向
9.1歷史認(rèn)識論
9.2“信息域”理論
9.3“科學(xué)研究傳統(tǒng)”
9.4多變的科學(xué)哲學(xué)家
9.5科學(xué)構(gòu)造的“思像”
9.6“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯”——內(nèi)華達(dá)科學(xué)哲學(xué)會議
9.7科學(xué)實(shí)在論抬頭
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第10章 走向多元的西方科學(xué)哲學(xué)
10.1“別了，理性”
10.2直覺與科學(xué)
10.3“三個世界”理論——沒有認(rèn)識主體的認(rèn)識論
10.4突變的偶然性——莫諾的哲學(xué)思想
10.5《哥本哈根》的警鐘
10.6挑戰(zhàn)“創(chuàng)造性”
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附錄 科學(xué)哲學(xué)之各種不同的研究厄爾南·麥克馬林
后記