現(xiàn)代政治視域中的法治與德治

　　就人類社會政治的宏觀發(fā)展而言，主要存在“人治”和“法治”兩種社會政治形態(tài)。與此相對應，“法治與“德治”的關系及其性質(zhì)，主要存在于“人治”和“法治”兩種社會政治形態(tài)之中。在“人治”政治狀態(tài)下“法治”與“德治”的關系及其性質(zhì)，與在“法治”政治狀態(tài)下“法治”與“德治”的關系及其性質(zhì)具有本質(zhì)區(qū)別。在“人治”政治形態(tài)下，政治具有特殊的重要性和“中心地位”，社會經(jīng)濟、政治、文化諸領域，以政治為中心，處于一種“合一狀態(tài)”，從而使“法治”與“德治”的關系也處于一種“合一狀態(tài)”，“法律”只是“人治”的控制方式，“德治”成為“人治”的主導方式和實現(xiàn)工具。在“法治”政治狀態(tài)下，社會的經(jīng)濟、政治、文化諸領域，走向相對分離的狀態(tài)?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍鲍@得了相對的自治領域，從而決定了“法治”和“德治”必然走向辯證的結合。在現(xiàn)代政治視域中，憲政制度是“法治”與“德治”辯證統(tǒng)一范式確立的標志，是現(xiàn)代“德法結合”的制度化形式。它從根本上體現(xiàn)了政治價值與政治制度的有機統(tǒng)一，從價值和制度即“德治”和“法治”兩方面確立起現(xiàn)代政治的正當性基礎。從政治價值方面講，它確立了人民主權和人的基本權利的“德治”內(nèi)涵；從政治制度方面講，它確立了人民認可的程序正當性的“法治”內(nèi)涵，是保障公民的基本權利、人民主權、代議制、分權與制衡、法治至上等一系列政治理念、政治文化和制度安排的集成。

　　戴木才 1965年7月生，江西吉安人?，F(xiàn)為中宣部思想政治工作研究所研究員。兼任中國倫理學會常務理事，中國政治倫理學分會秘書長。1988年畢業(yè)于江西師范大學政治法律系，1998年考入湖南師范大學，攻讀博士學位。1995年破格晉升為研究員?，F(xiàn)為江西師范大學倫理學與德育研究中心主任，兼任全國思想政治工作科學專業(yè)委員會特約研究員、全國育人用人科學專業(yè)委員會特約研究員，江西省五個一工程理論文章評審委員，江西省青聯(lián)委員，南昌市青聯(lián)常委。主要致力于倫理學與德育、管理學與管理倫理健康人格與人生潛能開發(fā)理論的研究，被譽為“我國健康人格理論探索的先行者”。自1985年以來在《光明日報》、《中國教育報》、《人文雜志》、《學術研究》等報刊發(fā)表論文近百篇，出版的著作有《健康人格導論》、《健全人生》、《毛澤東人格》、《精神健康一邁向21世紀的心靈護照》、《當代中國道德教育》、《激發(fā)心靈潛力》、《卓越管理的黃金法則——管理倫理導論》等，從事參編其他著作9部，多部著作列名國內(nèi)暢銷書排行榜。獲國家級學會優(yōu)秀科研成果獎2項、省部級優(yōu)秀科研成果獎16項。從事的健康人格理論研究，受到專家高度評價，對于拓展德育研究、倫理學、管理學、人學研究的視野，具有重要意義。1994年被提名為省十大杰出青年。1998年享受政府特殊津貼。