扒开屁股H小男生上课,白日偷欢全文免费阅读小说

內(nèi)容簡介

　　《基督教與西方電影》選取了幾個從中國人的思維和視角比較容易切入的路徑，以我們相對熟悉的具體影片的細(xì)讀作為例子，在縱橫兩個緯度上闡釋了作者的若干研究心得，讓人無從鑒別這些觀點(diǎn)如果走出國門算不算有所發(fā)現(xiàn)，但至少在讀到的國內(nèi)有關(guān)電影與宗教的研究文字中，應(yīng)該說它具有鮮活的知性和品格。在寫作《基督教與西方電影》之前，作者用了兩年多的時間，閉門研讀了幾十部有關(guān)基督教神學(xué)和基督教文化的典籍，也認(rèn)真討教過多位相關(guān)學(xué)科的專家，惟其如此，當(dāng)他回過頭來重新翻開西方電影經(jīng)典著作，才會真正搞明白其中那些源自基督教文明（諸如克拉考爾論述“大衛(wèi)一歌利亞”敘事模式）的要義真髓；當(dāng)然，這與作者在此前的學(xué)業(yè)中積累的扎實(shí)理論功底也有莫大關(guān)系。相信融會這種治學(xué)態(tài)度的這部作品，將會帶給讀者一股清新、澄澈的學(xué)風(fēng)，并吸引更多有志者把這個課題不斷地研究下去。衷心祝賀《基督教與西方電影》出版。

作者簡介

　　侯軍，1975年生于北京。1994年一1998年，就讀于北京廣播學(xué)院電視系電視編輯專業(yè)。1998年一2001年，就讀于北京電影學(xué)院理論研究室東方電影美學(xué)研究方向（碩士研究生，導(dǎo)師倪震）。2001年一2004年，就讀于中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院影視創(chuàng)作研究方向（博士研究生，導(dǎo)師鄭洞天）。畢業(yè)之后，在中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院任教。

圖書目錄

序一鄭洞天／1
序二倪震／4
導(dǎo)言／1
上篇　基督教對西方電影藝術(shù)的影響
第一部分：基督教文化與導(dǎo)演藝術(shù)／3
一、希區(qū)考克：道德母題——懲戒／3
二、布萊松：超驗(yàn)的藝術(shù)風(fēng)格／15
三、伯格曼：上帝之死的三部曲／27
第二部分：《圣經(jīng)》影響下的電影敘事／40
一、從克拉考爾的“大衛(wèi)—歌利亞”主題說起／40
二、《莫扎特》：“掃羅一大衛(wèi)”與“嫉妒”／47
三、《碼頭風(fēng)云》的叛徒觀：猶大或保羅?／53
四、《恐龍世紀(jì)》的“出埃及記”模式／59
第三部分：電影光觀念的神學(xué)思考／66
一、光照論：西方視覺中心主義傳統(tǒng)／67
二、斯登堡對光照論的繼承／71
三、從光照論到唯名論／75
小結(jié)／80
下篇　西方電影中的基督教文化專題
第一部分：電影中的耶穌形象研究／83
一、《馬太福音》：憤怒的革命者形象／84
二、《基督最后的誘惑》：人性與神性的沖突／96
三、《蒙特利爾的耶穌》：世俗價值的顛覆者／108
四、受難還是受虐?——關(guān)于《耶穌受難記》的爭議／115
第二部分：宗教丑聞電影分析／126
一、《抹大拉姐妹》：無辜者的控訴／127
二、《阿馬羅神父的罪惡》：對宗教禁欲的反思／132
第三部分：電影中有關(guān)宗教與科學(xué)的對話／137
一、《驅(qū)魔人》：科學(xué)向鬼魔繳械／138
二、《接觸》：科學(xué)與信仰的聯(lián)姻／145
三、《飛向太空》：科學(xué)與宗教殊途同歸／150
小結(jié)／158
結(jié)語／159
附：“從新時代運(yùn)動”說起——未來亞洲電影的文化合作
在全球化語境中的可能性／163
參考文獻(xiàn)／177
參考影片／181
后記／183