人心與人生：廣義心靈哲學(xué)論綱

導(dǎo)論　心靈自我認(rèn)識(shí)的回顧與展望
上篇　求真性心靈哲學(xué)
一　語(yǔ)言分析對(duì)“笛卡兒神話”的掃蕩
1　斯賓諾莎的心身兩面論
2　石里克的“認(rèn)識(shí)論的平行論”
3　日常語(yǔ)言哲學(xué)的“雙重語(yǔ)言論”
二　福多論心靈是人腦內(nèi)的計(jì)算機(jī)
1　福多的本體論承諾
2　心理狀態(tài)與過(guò)程的自然化
3　意向內(nèi)容及其自然化
4　關(guān)于心靈構(gòu)造的理論——模塊（modularity）理論
三　腦科學(xué)對(duì)心靈的“入侵”
1　邦格的心理神經(jīng)一元論
2　埃德?tīng)柭热藢?duì)傳統(tǒng)心我論的破斥
3　克里克的“驚人的假說(shuō)”
4　唯物主義一元論的難題及其嘗試性化解
四　民間心理學(xué)及其解構(gòu)
1　概念辨析與爭(zhēng)論之緣起
2　理論－理論、模仿論與新的闡釋傾向
3　民間心理學(xué)的實(shí)質(zhì)、命運(yùn)與研究?jī)r(jià)值
4　取消論與解釋主義的“本體論變革”
5　關(guān)于解構(gòu)的思考：在什么意義上說(shuō)人有“心”？
五　心理現(xiàn)象的特征問(wèn)題
1　感受性質(zhì)及其所引發(fā)的唯物論與反唯物論之爭(zhēng)
2　思維語(yǔ)言假說(shuō)與意向性的地位
3　心理內(nèi)容及其自然化
六　隨附性與心理的因果性問(wèn)題
1　有關(guān)概念辨析
2　隨附性關(guān)系的分類(lèi)
3　隨附性與心靈的地位問(wèn)題
4　個(gè)案研究：金在權(quán)的隨附性理論
5　心有因果作用嗎？
6　關(guān)于意識(shí)反作用機(jī)制的一種猜想
七　心理語(yǔ)言的新語(yǔ)義學(xué)與心理結(jié)構(gòu)圖之重構(gòu)
1　解析FP和二元論的方法論問(wèn)題
2　“自然化”與心理圖之重構(gòu)
3　心靈與本體論
4　心理語(yǔ)言的新語(yǔ)義學(xué)
5　心理語(yǔ)言與物理語(yǔ)言的關(guān)系問(wèn)題
6　心理地理學(xué)、地貌學(xué)和動(dòng)力學(xué)
下篇　價(jià)值性心靈哲學(xué)與往圣“絕學(xué)”之發(fā)展
八　中國(guó)文化發(fā)展的性格與中國(guó)心靈哲學(xué)的特點(diǎn)
1　中國(guó)文化的性格與中國(guó)心靈哲學(xué)的致思取向
2　中國(guó)心靈哲學(xué)的特質(zhì)
3　中國(guó)古代的求真性心靈哲學(xué)
九　道家的心理哲學(xué)
1　老子：圣人在于“被褐而懷玉”
2　莊子：獨(dú)與天地精神往來(lái)
十　古典儒學(xué)的心理哲學(xué)
1　孟子：性善論與成圣心理學(xué)
2　荀子：性惡論與圣人可求論
3　《大學(xué)》與董仲舒的心身修養(yǎng)論
十一　《管子》論人、心與成圣
1　心身學(xué)說(shuō)
2　圣人之心
3　成圣的心理機(jī)制及途徑
十二　程朱理學(xué)的心理哲學(xué)
1　心身學(xué)說(shuō)與心性論轉(zhuǎn)向
2　圣學(xué)的總問(wèn)題圣人的心理標(biāo)志
3　心性與圣人可求論
4　心之未發(fā)與已發(fā)
5　至圣之道
十三　陸王心學(xué)
1　圣人的內(nèi)在“氣象”
2　人類(lèi)心靈與成圣的心理根據(jù)
3　成圣的心理機(jī)制與途徑
十四　智者大師論人心與人生
1　極圣內(nèi)心古德具足
2　成佛的心理可能性根據(jù)
3　一念三千與價(jià)值之源
4　心身學(xué)說(shuō)與生死關(guān)懷
5　最佳心態(tài)與善巧安心
十五　生存問(wèn)題的心靈哲學(xué)研究
1　“天堂”“地獄”不離心
2　建構(gòu)價(jià)值性心靈哲學(xué)的初步構(gòu)想
3　理想人格及其塑造