石雕遺韻

　　以石雕物相對于西方之純粹雕塑藝術(shù)之于近代以前實未為我國所能有，蓋由尤重實用而輕后人所謂之“藝術(shù)”之習慣延續(xù)而來，是故今人欲于古代雕塑中檢出純屬以觀賞之藝術(shù)品而不能。果固由民族習慣之所造成，而實未有開“藝術(shù)”之風氣故也，其于西方亦然。然非純用以觀賞之實用之品則未嘗不有“藝術(shù)”之因素注入其中，而于實用猶可觀其世俗民風之變遷，其于石雕者則尤甚。自原始社會肇始其端，而用其于原始崇拜，故常見性器、裸女一類，可稱之為生殖崇拜抑或“春宮”之用，概不可考。商周春秋戰(zhàn)國之季，所見者少。至漢乃有盛行，頗多用之于墓葬之設(shè)。觀畫像石之刻畫，猶見《漢書·霍光傳》中所載光之“止畫室中”之“畫室”，其作裝飾乃同。觀霍去病墓之所置，今輩即使于紙上圖片見之，即可為之震撼，倘若實物面前，安不神魂顛倒，而其作意原不過仿象生前儀衛(wèi)。魏晉南北朝及其后世多有繼續(xù)，謂之“石象生”。本書系《中國民藏文物鑒賞叢書》之一，選登文物力求獨特、珍稀，既具史料價值又具觀賞價值。全部實拍未經(jīng)發(fā)表者，圖片配以文字說明，注明年代、質(zhì)地、尺寸及其相關(guān)背景資料與鑒賞內(nèi)容。必要者注明真?zhèn)伪嫖?、流傳?jīng)歷、今昔價值等。每件物品文字說明約50－500字不等。卷首冠以前言，簡要說明該卷物品的發(fā)展歷史、流傳概況、鑒賞要點、收藏意向、價值判斷、真?zhèn)舞b定等，約3000字左右。

　　王青路，山東招遠人，1986年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)并留校任教，1989年進修于中央美術(shù)學(xué)院。工畫兼擅篆刻。喜稽古，精鑒賞，富收藏。曾任《中國文房四寶》雜志常務(wù)副主編，文章作品多有發(fā)表，著有《雕蟲小記》。