中華先哲的思維藝術(shù)

　　《中華先哲的思維藝術(shù)》對(duì)典型案例的加工，務(wù)求通俗性、科學(xué)性和真實(shí)性的統(tǒng)一。為增強(qiáng)通俗性，正文援引古籍，多徑用現(xiàn)代漢語解釋。為確?？茖W(xué)性、準(zhǔn)確性和真實(shí)性，便于查考，援引古籍多標(biāo)明篇卷。少量古文作為論述根據(jù)，納入注釋供選閱。《中華先哲的思維藝術(shù)》列舉典型案例，是分析思維藝術(shù)，闡發(fā)邏輯知識(shí)的依據(jù)，多冠為節(jié)名。思維藝術(shù)和邏輯知識(shí)（思維規(guī)律、概念、命題、推論和思維方法），是典型案例的升華，多冠為章名。思維藝術(shù)典型案例是材料、經(jīng)、目和橫剖面，邏輯知識(shí)是觀點(diǎn)、緯、綱和縱剖面。采用以觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，從思維藝術(shù)典型案例引申邏輯知識(shí)，經(jīng)緯交織，綱舉目張，縱橫交錯(cuò)的論述法?！对姟ば⊙拧Q鳴》曰：“他山之石，可以攻玉?！痹a(chǎn)西方的現(xiàn)代邏輯，是當(dāng)今時(shí)代人類共同的思維工具，是開啟中華先哲思維藝術(shù)奧秘的鑰匙。杜甫《望岳》詩：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”屹立現(xiàn)代邏輯巔峰，用超越宏觀眼光鳥瞰，方可一覽中華先哲思維藝術(shù)的全貌。

　　孫中原，1938年出生，河南省鄭州市人。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系。1961年畢業(yè)于中共中央高級(jí)黨校邏輯研究生班。1961至1964年奉中國人民大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人胡錫奎調(diào)，到中國科學(xué)院哲學(xué)研究所邏輯研究室，師從汪奠基、沈有鼎、金岳霖、周禮全等，專攻中國邏輯史和中國古代文獻(xiàn)。1971至1979年調(diào)清華大學(xué)哲學(xué)教研室講授哲學(xué)。1980年調(diào)中國人民大學(xué)哲學(xué)系任教?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國墨子學(xué)會(huì)副會(huì)長、河南省墨子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、《中華大典·哲學(xué)典》編委、《中華大典·哲學(xué)典·諸子百家分典》副主編。專著《中國邏輯研究》、《中國邏輯學(xué)》、《諸子百家的邏輯智慧》、《詭辯與邏輯名篇賞析》、《中華先哲的思維藝術(shù)》、《墨學(xué)通論》、《墨者的智慧》、《墨子及其后學(xué)》、《墨家智慧學(xué)》。主編《墨學(xué)與現(xiàn)代文化》。合著《中華大典·哲學(xué)典》、《墨子今注今譯》。譯著《現(xiàn)代邏輯學(xué)問題》、《邏輯學(xué)：知識(shí)的基礎(chǔ)》、《東方合理思想》、《因明的謬誤論》。在海內(nèi)外發(fā)表論文百余篇。主要研究邏輯學(xué)、邏輯史、諸子學(xué)、中國哲學(xué)。