詩(shī)三百篇探故

　　詩(shī)三百篇成書(shū)中的時(shí)代精神為讀詩(shī)四論之外的一篇，寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的一九四六年。文中一節(jié)重要的考證，是指出左傳襄公二十九年吳季札聘魯觀周樂(lè)這一著名歷史故事不可信，又根據(jù)左傳昭公十六年鄭六卿餞韓宣子于郊，韓宣子不知鄭詩(shī)，特請(qǐng)六卿賦詩(shī)“以知鄭志”的記載，判斷直到這一年詩(shī)三百篇還沒(méi)有成為通行的定本。再根據(jù)孔子說(shuō)到“詩(shī)三百”，斷定詩(shī)經(jīng)的成書(shū)年代，在韓宣子聘鄭至孔子壯年之間。這部書(shū)完成的時(shí)候，時(shí)代精神正如公羊傳成公十六年所說(shuō)：“春秋內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄”。這是民族主義高潮的時(shí)代，時(shí)代的使命是追求諸夏部族的團(tuán)結(jié)，一致抵抗其它部族的侵略。詩(shī)經(jīng)的編寫(xiě)體現(xiàn)了這一時(shí)代精神。這是對(duì)詩(shī)經(jīng)的富于歷史感的宏觀解釋。文本說(shuō)：“了解詩(shī)三百篇以后，我們才能知道為什么中國(guó)詩(shī)人充滿了苦難然而也具有堅(jiān)強(qiáng)的精神，才能知道為什么中國(guó)人雖是不斷地遭著外來(lái)的患難，然而最后還是一個(gè)不能克服的民族?！睆倪@里我們讀到的不僅是歷史，也是作者當(dāng)下的心情。

暫缺《詩(shī)三百篇探故》作者簡(jiǎn)介