文明-烏托邦與悲?。焊ヌm克爾精神分析譯叢

緒論
第一章 作為社會(huì)科學(xué)的精神分析
1.弗洛伊德對(duì)心理的社會(huì)一文化層面的關(guān)注
2.俄狄浦斯情結(jié)與文化詮釋
3.超我與文明
4.對(duì)弗洛伊德悲觀主義的反叛
第二章 父權(quán)制的鞏固：雅典與耶路撒冷
1.彌諾斯文化對(duì)希臘的影響
2.宙斯至上的權(quán)力
3.從神到哲學(xué)家
4.一神論與人子崇拜
第三章 原罪與天堂和地獄之間的斗爭(zhēng)
1.救世的政治
2.中世紀(jì)：耶穌征服，耶穌統(tǒng)治
第四章 文藝復(fù)興：自我對(duì)壓制性超我的反抗
1.對(duì)大自然和人類的再發(fā)現(xiàn)
2.宗教改革：世俗擁有了神性
3.新教與資本主義的神學(xué)
第五章 理性的權(quán)威
1.現(xiàn)代哲學(xué)的誕生
2.上帝之死，宇宙不復(fù)神秘：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)
第六章 資本家的崛起與工業(yè)革命
1.科學(xué)進(jìn)入手工作坊
2.理性變成了機(jī)器，人類迷失了心靈：“第二次工業(yè)革命”
第七章 文化退化的幾個(gè)方面
1.當(dāng)代藝術(shù)：瓦解的一面鏡子
2.幼稚的憤怒之聲
3.犯法者與革命者
4.通過(guò)暴力獲得解放
5.父權(quán)偏執(zhí)的最后階段：全球毀滅的政治
診斷總結(jié)報(bào)告
本能的空虛感和人類根本上的不安全感
焦慮癔病
原始的偏執(zhí)狂：內(nèi)在世界和外在世界的分裂
躁狂的補(bǔ)償與諸神的誕生
俄狄浦斯情結(jié)：父權(quán)制下的社會(huì)一心理沖突
性壓抑與快樂(lè)焦慮
超我與父權(quán)制下的偏執(zhí)狂
國(guó)王的神性：對(duì)權(quán)威的膜拜
強(qiáng)迫與儀式
神的死亡與再生
神變成了機(jī)器
理性的衰退
退行的去升華作用與幼稚行為的膜拜
自戀的空虛與對(duì)即時(shí)滿足的渴求
結(jié)論
參考書(shū)目
索引
《弗蘭克爾精神分析譯叢》簡(jiǎn)介