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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者在戲劇上潮中也做過(guò)名種實(shí)驗(yàn)，1993年改編上演小劇場(chǎng)話劇《北京人在紐約》就是一例，雖然取得了相當(dāng)?shù)某晒?，但?duì)戲劇的現(xiàn)階段發(fā)展的問(wèn)題，思考還缺少深度，特別是在理論上還不能非常清晰地有個(gè)說(shuō)法，這有待進(jìn)一步研究。在教學(xué)上作者也做過(guò)一些理論探討，現(xiàn)在是需要更加系統(tǒng)化，比如名劇和難劇在教學(xué)中的地位，比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和創(chuàng)造力等，有些經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題是共同的，值得同行和愛(ài)好者引以為戒的。本書(shū)對(duì)表導(dǎo)藝術(shù)的觀點(diǎn)是鮮明的，記錄了作者近18年的思考和心得，記下了作者從藝40年的足跡，如果它能對(duì)同行和后學(xué)留下某種思索借鑒或者回憶，作者感到無(wú)限的欣慰。

作者簡(jiǎn)介

　　張湘應(yīng)教授，1934年生，四川自貢人。1956年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院表演系本科，后留校任教，曾擔(dān)任表演教研室主任、表演系主任。他是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)上海市委第十、十一屆委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上海市第七、八屆市政協(xié)委員。張應(yīng)湘最早于1978年率先運(yùn)用西方現(xiàn)代主義的手法進(jìn)行教學(xué)，排練了第一部特殊風(fēng)格的話劇《我為什么死了》獲得很大成功，這在近期中國(guó)話劇發(fā)展上被認(rèn)為具有啟示性的嘗試。嗣后，于1982年又在教學(xué)中成功地排練了瑞士劇作家迪倫馬特的著名話劇《物理學(xué)家》，這部戲在話劇教學(xué)和導(dǎo)演領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了重大影響，深受同行專(zhuān)家和觀眾的贊揚(yáng)，為此，他作為成功的導(dǎo)演被邀請(qǐng)參加1982年《戲劇報(bào)》主辦的京、滬兩地著名導(dǎo)演會(huì)議。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)演手記
她充滿(mǎn)了誘人的魅力——《物理學(xué)家》導(dǎo)演構(gòu)思
求索總是有益而有趣的……——迪倫馬特戲劇演出初探
　滑稽戲革新的嘗試——《阿混新傳》導(dǎo)演心得
《婆婆媽媽》導(dǎo)演手記
《我為什么死了》導(dǎo)演札記
話劇繁榮與導(dǎo)演創(chuàng)新
面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界——話劇《北京人在紐約》導(dǎo)演闡述
導(dǎo)演《悲悼》的思索
《北京人》導(dǎo)演闡述
導(dǎo)演闡述——《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》
關(guān)于導(dǎo)演構(gòu)思的斷想
話劇導(dǎo)演對(duì)振興戲曲的思考
貼近生活淡淡抒情——滬劇《牛仔女》導(dǎo)演追求
藝術(shù)評(píng)論
論徐曉鐘的導(dǎo)演藝術(shù)
形神兼?zhèn)? 余韻無(wú)窮——談著名話劇演員婁際成的表演藝術(shù)
相反相成求真求新——評(píng)魏?jiǎn)⒚鞯谋硌菟囆g(shù)
情真意切刻意求工——再談婁際成的表演藝術(shù)
充滿(mǎn)生命活力的演出——評(píng)話劇《神火》
……
教學(xué)論文
諸家評(píng)論