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內(nèi)容簡介

　　生態(tài)批評是文學(xué)研究與當(dāng)代生態(tài)思潮的結(jié)合，是文學(xué)研究的綠色化，是對生態(tài)危機(jī)的綜合回應(yīng)。它是一個(gè)非常龐雜、開放的批評體系，兼有文學(xué)批評和文化批評的特性，生態(tài)批評可以簡要地定義為本著拯救環(huán)境之精神研究文學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系，它某取“以地球?yàn)橹行摹钡膽B(tài)度研究文學(xué)，將以人為中心的文學(xué)研究拓展到整個(gè)生物圈。本書是國內(nèi)第一部對西方生態(tài)批評作全面深入研究的學(xué)術(shù)專著，具有重要的開拓性意義。作者在大量細(xì)讀西方生態(tài)批評名著的基礎(chǔ)上，對西方生態(tài)批評理論進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對西方生態(tài)批評的研究范圍及主要特征作了高度的概括和明確的界定。本書主要由三大部分組成。第一部分簡要地介紹了西方生態(tài)批評產(chǎn)生的社會、學(xué)術(shù)、哲學(xué)背景，其發(fā)展歷程、主要內(nèi)涵及其思想基礎(chǔ)，揭示了基于生態(tài)中心主義的生存范式取代基于人類中心主義的生存范式的客觀必然性；第二部分是對西方生態(tài)批評內(nèi)容的系統(tǒng)研究；第三部分主要對我國（中國大陸）生態(tài)批評的興起、發(fā)展及現(xiàn)狀作一簡要的梳理，同時(shí)，作者也試圖從個(gè)人的視角指出其存在的不足，即中國生態(tài)批評學(xué)術(shù)活動缺乏自覺的比較文學(xué)學(xué)科意識和生態(tài)批評理論建構(gòu)意識。本書有助于推動中國生態(tài)批評學(xué)術(shù)活動的進(jìn)一步發(fā)展、中國生態(tài)文化話語建構(gòu)以及中西生態(tài)話語的對話與交流，也有助于促使比較文學(xué)研究的綠色化，深化比較文學(xué)研究的內(nèi)涵，拓展比較文學(xué)研究的領(lǐng)域。

作者簡介

　　胡志紅，生于1966年，四川成都人，先后就讀于四川大學(xué)外國語學(xué)院、文學(xué)與新聞學(xué)院，分別獲英美文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位、比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)供職于四川師范大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，任英美文學(xué)、歐美文化專業(yè)方向碩士生導(dǎo)師，四川師范大學(xué)分學(xué)術(shù)委員會委員，兼任四川省比較文學(xué)學(xué)會理事、秘書長，中國比較文學(xué)學(xué)會會員。主要學(xué)術(shù)興趣：生態(tài)批評、生態(tài)神學(xué)及生態(tài)文學(xué)研究、歐美文學(xué)及歐美文化研究?，F(xiàn)已分別在《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版），《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）、《求索》、《當(dāng)代文壇》等各級刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中絕大多數(shù)與生態(tài)批評、生態(tài)文學(xué)及比較文學(xué)有關(guān)。近年來主要論文有：《天人合一：人與自然的跨文明闡發(fā)》，《生態(tài)批評與跨學(xué)科研究》（人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗?005年第11期全文轉(zhuǎn)載），《文學(xué)生態(tài)中心主義對人類中心主義的挑戰(zhàn)》，《生態(tài)文學(xué)——比較文學(xué)研究的新天地》，《生態(tài)文學(xué)的跨文明闡發(fā)與全球生態(tài)文化建構(gòu)》等。

圖書目錄

序
第一章生態(tài)批評的興起及其思想基礎(chǔ)
第一節(jié) 生態(tài)批評的緣起及其發(fā)展簡況
第二節(jié) 生態(tài)批評的思想基礎(chǔ)
第二章生態(tài)批評理論的建構(gòu)
第一節(jié) 生態(tài)批評對人類中心主義的批評
第二節(jié) 人文主義：人類的獨(dú)白與自然的沉默
第三節(jié) 社會危機(jī)與生態(tài)危機(jī)的總根源：科學(xué)技術(shù)
第四節(jié) 如畫美學(xué)理論：對自然權(quán)利的剝奪
第五節(jié) 生態(tài)批評與跨學(xué)科研究
第三章生態(tài)批評對文學(xué)生態(tài)的研究
第一節(jié) 西方文藝?yán)碚搶ψ匀坏姆胖?br /> 第二節(jié) 自然是文學(xué)藝術(shù)不可企及的范本
第三節(jié) 生態(tài)女性主義文學(xué)批評
第四節(jié) 文學(xué)史的重審與重構(gòu)
第五節(jié) 批評理論的借鑒與綠化
第四章文學(xué)生態(tài)中心主義
第一節(jié) 放棄對自然的占有
第二節(jié) 人類主體性的放棄
第三節(jié) 賦予自然主體性
第四節(jié) 季節(jié)的生態(tài)學(xué)意義
第五節(jié) 地方意識的建構(gòu)——文學(xué)的烏托邦工程
第六節(jié) 環(huán)境啟示錄的書寫——從生命之網(wǎng)蛻變成死亡之網(wǎng)
第五章生態(tài)批評與跨文化研究
第一節(jié) 生態(tài)批評對生態(tài)文化多元性的訴求
第二節(jié) 全球化的本質(zhì)與生態(tài)公正
第三節(jié) 生態(tài)批評對西方中心主義的超越
第四節(jié) 西方生態(tài)批評與跨文明研究
第六章比較文學(xué)視野中的中國生態(tài)批評
第一節(jié) 中國生態(tài)批評的發(fā)展簡況及其意義
第二節(jié) 中國生態(tài)批評面臨的困境
第三節(jié) 比較文學(xué)學(xué)科意識淡薄的中國生態(tài)批評
主要參考文獻(xiàn)
后記