垮掉的一代與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

　　本書梳理了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)對(duì)美國(guó)文學(xué)的翻譯和接受的脈絡(luò)，并以此為背景探討了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)美國(guó)“垮掉的一代”，及其文學(xué)的譯介、批評(píng)的發(fā)展變化情況。在這個(gè)基礎(chǔ)上，運(yùn)用影響研究和平行研究相結(jié)合的方法，分析了“垮掉的一代”文學(xué)與中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌和小說(shuō)之間的關(guān)系。本書梳理了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)對(duì)美國(guó)文學(xué)的翻譯和接受的脈絡(luò)，并以此為背景探討了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)美國(guó)“垮掉的一代”，及其文學(xué)的譯介、批評(píng)的發(fā)展變化情況。在這個(gè)基礎(chǔ)上，運(yùn)用影響研究和平行研究相結(jié)合的方法，分析了“垮掉的一代”文學(xué)與中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌和小說(shuō)之間的關(guān)系。全書分為七個(gè)部分。導(dǎo)論部分分析了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)美國(guó)文學(xué)翻譯的階段性特征，以及它與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和文化的相互關(guān)系。美國(guó)文學(xué)翻譯對(duì)象的選擇、對(duì)翻譯作品的批評(píng)和接受，都明顯受到中國(guó)當(dāng)代政治、文化和文學(xué)環(huán)境的深刻影響，烙上深深的時(shí)代痕跡。中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代末80年代初，美國(guó)文學(xué)的譯介是一種有計(jì)劃的政治行為，文學(xué)話語(yǔ)被屏蔽，文學(xué)譯介偏離了文學(xué)自身的軌道，因此美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品的翻譯備受重視，譯本數(shù)量巨大，反映美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、具有批判意義的現(xiàn)實(shí)主義作品也是翻譯的重點(diǎn)對(duì)象，而美國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)和先鋒文學(xué)翻譯備受冷遇。同時(shí)。對(duì)美國(guó)翻譯文學(xué)的解讀和評(píng)論也主要采取社會(huì)歷史和階級(jí)論的分析方法，為政治意識(shí)形態(tài)所左右。到了20世紀(jì)80年代，美國(guó)文學(xué)翻譯空前活躍起來(lái)，翻譯對(duì)象的選擇標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生丁變化，開始重視翻譯作品的藝術(shù)性和創(chuàng)新性，同時(shí)也重視那些關(guān)注人與社會(huì)矛盾沖突的文學(xué)作品的翻譯，這是符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)際情況的。作為這種轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)，美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)以及大批文化局外人作家的作品被大量翻譯過(guò)來(lái)。第一章對(duì)“垮掉的一代”進(jìn)行了界定，并將研究的對(duì)象局限在克魯亞克、金斯伯格以及巴羅斯三個(gè)代表作家上。本章還從道德、政治、宗教、文學(xué)、出版等幾個(gè)方面論述了“垮掉的一代”的另類和異端品質(zhì)。最后，本章從歷史文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文學(xué)的影響、社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素等幾個(gè)方面闡述了“垮掉的一代”的興起和發(fā)展過(guò)程。本章研究吸收了國(guó)內(nèi)外的研究成果，將“垮掉的一代”放在幾百年的美國(guó)文學(xué)文化大背景下來(lái)考察，既有宏觀的勾勒，也有微觀的探究，有許多新的發(fā)現(xiàn)。第二章論述了“垮掉的一代”文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的翻譯、介紹和批評(píng)的歷史過(guò)程。20世紀(jì)60年代至TO年代，“垮掉派”及其文學(xué)作為資本主義社會(huì)腐朽、沒(méi)落的標(biāo)本而受到全面的批判，“垮掉派”作品的翻譯是以“黃皮書”的形式出現(xiàn)的，僅供批判之用。20世紀(jì)70年代末到80年代中期，對(duì)“垮掉派”文學(xué)采用比較單一的社會(huì)歷史的方法進(jìn)行批評(píng)和分析，強(qiáng)調(diào)作品反映、揭露現(xiàn)實(shí)的思想性，并往往依據(jù)數(shù)十年來(lái)形成定勢(shì)的文學(xué)“藝術(shù)性”，來(lái)否定“垮掉派”文學(xué)具有藝術(shù)性。這一期間，“垮掉派”文學(xué)的翻譯是零散的，分散在文學(xué)期刊、美國(guó)文學(xué)史教科書和美國(guó)文學(xué)作品選讀中，是美國(guó)文學(xué)史或文學(xué)批評(píng)的輔助材料，沒(méi)有獨(dú)立的主體地位。20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)政治、文化氣候的日益寬松和容忍，中國(guó)批評(píng)界對(duì)“垮掉派”及其文學(xué)開始從歷史、文學(xué)、社會(huì)、文化等多角度進(jìn)行了探討，批評(píng)和研究更加客觀、全面。“垮掉派”文學(xué)的翻譯也開始獲得了獨(dú)立的主體地位，數(shù)量和質(zhì)量都有很大的提高。本章還對(duì)“垮掉派”文學(xué)的幾個(gè)中譯版本進(jìn)行了詳細(xì)的文本分析，總結(jié)出這些翻譯版本的得失，指出了其中存在的誤譯問(wèn)題，并分析了產(chǎn)生這些誤譯的原因。第三章論述了“垮掉派”文學(xué)與新時(shí)期詩(shī)歌的關(guān)系。“文革”前和“文革”時(shí)期，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀同戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀有許多類似的地方，中國(guó)地下文學(xué)沙龍青年以及知青文學(xué)群體在特定的歷史條件下漸漸形成了迥異于主流社會(huì)的青年亞文化群體。他們大量閱讀了包括“垮掉派”文學(xué)在內(nèi)的西方文學(xué)作品，對(duì)“垮掉派”作品中所表現(xiàn)出來(lái)的迷惘、悲觀、懷疑、反叛的情緒產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和情感上的共鳴，他們及時(shí)地在文學(xué)創(chuàng)作中宣泄了這種情感。但兩者在藝術(shù)上的差異是明顯的，本章對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的分析。20世紀(jì)80年代中期興起的“后朦朧詩(shī)”顛覆了朦朧詩(shī)的抒情和意象藝術(shù)，它采取反文化、反英雄的文化姿態(tài)，創(chuàng)造了一種平民化、口語(yǔ)化和情節(jié)化的詩(shī)歌風(fēng)格。在精神淵源上，“后朦朧詩(shī)”同“垮掉的一代”極為相似，可以在詩(shī)歌的創(chuàng)作主體、詩(shī)歌觀點(diǎn)以及詩(shī)歌語(yǔ)言等幾個(gè)方面捕捉到兩者之間的契合之處?！翱宓襞伞蔽膶W(xué)，尤其是克魯亞克的小說(shuō)，存在一條很明顯的主題線索：疏離—尋找—幻滅，伴隨其中的還有反叛、性愛(ài)和宗教的主題。中國(guó)當(dāng)代先鋒、另類小說(shuō)中也存在著類似的主題，這種主題上的類似性為我們進(jìn)行比較研究提供了切人口。第四章就是從疏離、反叛、性、尋找、宗教等五個(gè)方面對(duì)“垮掉的一代”文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)的主題進(jìn)行了對(duì)比分析，意在探討兩個(gè)不同國(guó)度、不同歷史時(shí)期的另類文學(xué)之間存在的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，加深對(duì)這兩種文學(xué)形態(tài)的了解。在進(jìn)行主題比較的過(guò)程中，既有詳細(xì)深入的文本細(xì)讀，也有文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的宏觀分析，力求全面準(zhǔn)確地反映出兩者在文學(xué)主題上的異同。第五章是“垮掉的一代”文學(xué)與新時(shí)期小說(shuō)研究的繼續(xù)，本章著重分析了中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)中存在的兩種類似于美國(guó)“垮掉的一代”的特殊人群——“迷惘的一代”和邊緣人群。第一類型的人群面對(duì)巨大的社會(huì)變革感到迷惘、反叛，但這種迷惘和反叛不是建立在理想主義和深刻反思的基礎(chǔ)上的，因而他們又感到無(wú)助、無(wú)能，失去了方向，常常以一種消極、自我傷害的手段對(duì)待自己的漂泊、無(wú)根的生存狀態(tài)，他們?nèi)鄙賹?shí)際的行動(dòng)，游離于社會(huì)生活之外，在自我麻醉和縱欲中沉淪和毀滅。他們是中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)中最早出現(xiàn)的類似美國(guó)“垮掉派”的人物，本書借用現(xiàn)成的一個(gè)名稱——“迷惘的一代”來(lái)稱呼他們。在精神實(shí)質(zhì)上。他們同美國(guó)“垮掉派”是一致的，這種精神實(shí)質(zhì)的相同在很大程度上取決于兩者自身具有的特征：其一，他們都具有類似的文化身份，都是受過(guò)教育的知識(shí)分子，有自己的理想和追求；其二，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性，有一定的獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力，相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境使他們能夠發(fā)展形成自己的另類、反叛個(gè)性。另一種類型的“垮掉派”人物是處于社會(huì)邊緣地位的邊緣人群，如流氓、痞子、頑主。他們是一批迷失自我的社會(huì)反叛者，他們除了物質(zhì)外，沒(méi)有自己明確的目標(biāo)，嘲弄一切嚴(yán)肅的問(wèn)題，蔑視一切高尚的東西，他們是一種“形似而質(zhì)異”的“垮掉派”。通過(guò)對(duì)這些小說(shuō)人物同“垮掉派”之間的聯(lián)系和差異的比較分析，有助于進(jìn)一步加深對(duì)“垮掉派”文學(xué)以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體理解。結(jié)語(yǔ)部分簡(jiǎn)要介紹了“垮掉的一代”及其文學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，并回顧了“垮掉的一代”留給我們的文化和文學(xué)遺產(chǎn)，同時(shí)也分析了“垮掉的一代”及其文學(xué)對(duì)20世紀(jì)末中國(guó)文學(xué)的影響。20世紀(jì)末中國(guó)文壇上出現(xiàn)了一大批標(biāo)榜或者自我標(biāo)榜為，“中國(guó)的垮掉派”的作家，通過(guò)分析，指出他們的精神實(shí)質(zhì)同美國(guó)的“垮掉的一代”相差甚遠(yuǎn)，是“垮掉的一代”在20世紀(jì)末中國(guó)的虛幻的投影。

暫缺《垮掉的一代與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》作者簡(jiǎn)介