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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自古以來(lái)可以稱得上“大師”的應(yīng)該是：既能以他的深邃的思想引導(dǎo)人，又能以他的人格魅力吸引人，他們是真、善、美的化身。但是，看看今天我們的社會(huì)，不能不承認(rèn)確實(shí)存在著不少問(wèn)題，也許最為使人們擔(dān)心的是，由于物欲的驅(qū)動(dòng)，讓許多人失去了理想，丟掉了做人的道理，這樣下去將是十分危險(xiǎn)的。“榜樣的力量是無(wú)窮的”，《未名講壇》對(duì)我們將能起著以“大師”為榜樣的作用，使我們?cè)诟髯缘膷徫簧?，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的理論思維能力，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，為人類社會(huì)的福祉做自己力所能及的事。本書(shū)為《未名講壇》叢書(shū)之一，由蒙培元先生主講有關(guān)孟子的知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　蒙培元 1938年生，甘肅莊浪人，1963年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，1966年北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，曾任中國(guó)哲學(xué)研究室主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)訪問(wèn)教授，臺(tái)灣中央研究院文哲所訪問(wèn)教授、香港中文大學(xué)客座教授。主要著作有《理學(xué)的演變》、《理學(xué)范疇系統(tǒng)》、《中國(guó)心性論》、《中國(guó)哲學(xué)主體思維》、《心靈超越與境界》、《情感與理性》、《人與自然》、《國(guó)學(xué)舉要，儒卷》（合）、《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式》（主編）等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百佘篇。

圖書(shū)目錄

第一講孟子生平
一、身世
二、母教
三、受業(yè)
四、授徒
五、游歷
六、著述
第二講政治思想
一、“愛(ài)民”主張
二、“王道”理想
三、“賢人”政治
四、“民貴君輕”理念
第三講社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想
一、“井田制”方案
二、“薄稅斂”以富民
三、“恒產(chǎn)”與“恒心”
四、“勞心”與“勞力”
第四講天人學(xué)說(shuō)
一、天的物理意義
二、天的目的意義
三、天的價(jià)值意義
四、命的二重性
五、天人合一
第五講生態(tài)學(xué)說(shuō)
一、自然生態(tài)
二、“仁民愛(ài)物”
三、養(yǎng)形與養(yǎng)心
第六講人性學(xué)說(shuō)(上)
一、“四端”之情
二、性善說(shuō)
三、性情才的關(guān)系
第七講人性學(xué)說(shuō)(下)
四、心與性的關(guān)系
五、反求諸己
六、人性與環(huán)境
第八講人格修養(yǎng)與境界
一、“不動(dòng)心”
二、“養(yǎng)吾浩然之氣”
三、“大丈夫”精神
第九講歷史地位
一、來(lái)自儒家的理論批判
二、政治地位的變化
三、新儒學(xué)中的孟子