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內(nèi)容簡介

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！蔽艺J(rèn)為這就是中華民族五千年年延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是中華民族的基本精神。我反對東方文化優(yōu)越論，也反對全盤西化論，主張兼取中西文化之長而創(chuàng)造新的中國文化，我這種主張可以稱為“綜合創(chuàng)新論”。文化的范圍很廣，其中包括哲學(xué)、宗教、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、教育以及生活方式等等。在這廣泛的范圍中起主導(dǎo)作用的是哲學(xué)。哲學(xué)可以說是文化總體的指導(dǎo)思想，也可以說是文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)?！獜堘纺瓯緯菑堘纺晗壬谏鲜兰o(jì)80年代中期公開發(fā)表的一些關(guān)于中西文化比較問題的論文與講話的合集，主要從哲學(xué)思想入手，就中西文化的特點(diǎn)與內(nèi)容、中國文化的思想基礎(chǔ)與基本精神、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化建設(shè)等方面展開論述，辨析了文化的體用問題、物質(zhì)利益和道德思想等問題，并提出若干關(guān)于文化與哲學(xué)史的新見解。文中對于文化問題的探討充分展示了先生主張兼取中西文化之長，而創(chuàng)造新的中國文化的“綜合創(chuàng)新論”。

作者簡介

　　張岱年（1909-2004）字季同，別名宇同，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。其哲學(xué)體系的特點(diǎn)是堅持唯物論和辯證法，兼采分析哲學(xué)，運(yùn)用分析方法論證唯物主義，同時要求有選擇地繼承中國哲學(xué)重視道德理想的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的研究重視闡揚(yáng)中國哲學(xué)固有的唯物主義和辯證思維傳統(tǒng)，他的著作對中國古代哲學(xué)的概念、問題、體系及其起源、演變作出了全面的論述和準(zhǔn)確的分析，體現(xiàn)了他在把握中國哲學(xué)方面的廣闊性和深刻性。張岱年先生長期從事中國哲學(xué)史的研究，著述等身，有著極高的造詣和廣泛的建樹。著有《中國哲學(xué)大綱》、《中國哲學(xué)發(fā)微》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)》、《中國哲學(xué)史方法論發(fā)凡》、《玄儒評林》、《求真集》等。

圖書目錄

中國文化的思想與基本精神
　　中國文化與中國哲學(xué)
　　中國文化與辯證思維
　　中國傳統(tǒng)文化的分析
　　如何正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化
　　對傳統(tǒng)文化的反思
　　文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建設(shè)
　　中國文化的歷史傳統(tǒng)及其更新
　　文化傳統(tǒng)與民族精神
　　試談文化的體用問題
　　文化體用簡析
　　關(guān)于文化問題
　　中國文化的前途何在
　　對中國的傳統(tǒng)文化的兩點(diǎn)看法
　　中國古代哲學(xué)源流
　　中國哲學(xué)中“天人合一”思想的剖析
　　中國古代本體論的發(fā)展規(guī)律
　　簡評中國哲學(xué)史上關(guān)于人的價值的學(xué)說
　　中國古曲哲學(xué)的價值觀
　　中國哲學(xué)關(guān)于人生價值的思想
　　試談價值與思維方式的變革
　　物質(zhì)利益與道德思想
　　中國古代唯物主義的歷史發(fā)展及其特點(diǎn)
　　中國古代哲學(xué)歷史觀的主要問題
　　中國哲學(xué)關(guān)于理發(fā)的學(xué)說
　　略論中國哲學(xué)范疇的演變
　　中國傳統(tǒng)哲學(xué)的批判繼承
　　孔子與中國文化
　　孔子在中國文化史上的地位
　　老子學(xué)說的宗旨
　　魏晉玄學(xué)的評價問題
　　釋張載哲學(xué)中所謂神
　　王船山的理勢論
　　黃梨洲與中國古代的民主思想
　　談傅青主的歷史地位
　　談中國哲學(xué)史研究的發(fā)展趨勢
　　中國哲學(xué)史研究的回顧與展望
　　中國古代知識分子剛健有為、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)
　　述與作