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內容簡介

　　本書從人性論的角度介紹了市民法的相關問題，通過介紹人性論的一般理論以及不同的人性論與社會治理模式的關聯(lián)，并借鑒其他國家關于法律主體的人性設定標準，以及行為經(jīng)濟學的經(jīng)濟人假設理論的評析，提出了關于見義勇為立法的基本指導思想，并對傳統(tǒng)民法理論和具體制度等提出自己的看法。本書是我繼《民法基本原則解釋——成文法局限性之克服》后的一本真正的專著。我自豪自己能在16年之后進行一項如此具有延展性的研究而未淪落到僅能編自己論文集的地步，寫長篇小說與編短小說集的難度是不一樣的。這本專著是對我在自己的第一本專著中探索的人性論問題的展開，能16年一貫地維持對一個課題的學術興趣，我也為此感到驕傲。好的研究總是持續(xù)思考的結晶。它是我參考文獻最廣的一本書，打印的數(shù)據(jù)庫文章有好幾尺高；它也是我從最初的文章到全面成形花時間最長的一本書。

作者簡介

　　徐國棟，別號武漢蠻人、三十畝地園主，又號東海閑人。1961年出生于湖南省益陽市。從1978年至今，歷任西南政法學院學士、中國政法大學碩士、中國社會科學院研究生院博士、意大利羅馬第二大學訪問學者、江西大學法律系助教、中南政法學院講師、副教授、教授、民商法典研究所所長、廈門大學法學院教授、羅馬法研究所所長、民商法博士生導師、哥倫比工大學訪問學者。經(jīng)歷豐富、興趣廣泛，喜參加國際會議并晨昏散步。同作者出版的其它圖書·羅馬法與現(xiàn)代民法（第5卷2004年-2005年號）

圖書目錄

序言
第一章從階級性到人性
第一節(jié) 什么是人性
第二節(jié) 什么是人性論
第三節(jié) 三種典型人性論與人類規(guī)范生活
第四節(jié) 小結
第二章從公民到市民
第一節(jié) 羅馬史和羅馬法中的市民
第二節(jié) 歐洲封建時代的市民
第三節(jié) 民族國家時代的市民
第四節(jié) 小結
第三章從經(jīng)濟人到現(xiàn)實人
第一節(jié) 行為經(jīng)濟的興起及其主要觀點
第二節(jié) 行為法經(jīng)濟學的產生及其與“理性選擇”法經(jīng)濟學者的論戰(zhàn)
第三節(jié) 行為經(jīng)濟學對傳統(tǒng)民法理性人前提及其他前提的破壞
第四節(jié) 行為法經(jīng)濟學家提出的新的法律結構
第五節(jié) 小結
第四章從經(jīng)濟人到好撒馬利亞人
第一節(jié) 德法不分的古代法與好撒馬利亞人問題
第二節(jié) 德法兩分的英美法與好撒馬利亞人問題
第三節(jié) 大陸法系國家的好撒馬利亞人立法
第四節(jié) 社會主義國家的發(fā)撒馬利亞人立法
第五節(jié) 中國的好撒馬利亞人立法
第六節(jié) 小結
第五章從主觀人性論到主客觀相結合人性論
第一節(jié) 性命境人性論的基本觀點
第二節(jié) 性命境人性論的淵源
第三節(jié) 性命境人性論與規(guī)范分工論
第六章結論和但書
人名索引
主題索引
參考文獻