形而上學(xué)的沒落：馬克思與費(fèi)爾巴哈關(guān)系的當(dāng)代解讀

導(dǎo)言
第一章 費(fèi)爾巴哈與馬克思：第二國際理論家的闡釋定向
第一節(jié) 梅林對馬克思哲學(xué)的闡釋定向
第二節(jié) 梅林闡釋定向的后果與推論
第三節(jié) 普列漢諾夫?qū)τ隈R克思哲學(xué)唯物主義的退行性規(guī)定
第四節(jié) 普列漢諾夫?qū)Α盎A(chǔ)”的補(bǔ)充：辯證法
第五節(jié) 普列漢諾夫?qū)︸R克思哲學(xué)闡釋的實(shí)證主義方向
第二章 取消費(fèi)爾巴哈的優(yōu)先地位：西方馬克思主義者在闡釋定向上的反撥
第一節(jié) “基礎(chǔ)”闡釋的核心問題：費(fèi)爾巴哈是否具有優(yōu)先權(quán)？
第二節(jié) 盧卡奇對科學(xué)實(shí)證主義闡釋路徑的抨擊
第三節(jié) 柯爾施對第二國際“庸俗馬克思主義”的批判
第四節(jié) 柯爾施的黑格爾主義闡釋定向
第五節(jié) 盧卡奇之重返黑格爾主義的基地
第三章 費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)——神學(xué)批判及其變革圖謀
第一節(jié) 何以須得重估費(fèi)爾巴哈的意義？
第二節(jié) 費(fèi)爾巴哈對神學(xué)的人本學(xué)批判
第三節(jié) 費(fèi)爾巴哈對黑格爾哲學(xué)的批判
第四節(jié) 費(fèi)爾巴哈對一般哲學(xué)或整個(gè)哲學(xué)的批判
第五節(jié) 費(fèi)爾巴哈對哲學(xué)之范疇論路向的批判
第四章 費(fèi)爾巴哈的主要哲學(xué)貢獻(xiàn)與理論終局
第一節(jié) 感性與超感性世界
第二節(jié) 對象性與絕對主體
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)的人與現(xiàn)實(shí)的自然界
第四節(jié) 感性直觀：費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的限度與終局
第五章 馬克思對費(fèi)爾巴哈的批判及其存在論革命
第一節(jié) 馬克思的思想進(jìn)程和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)之必然的和本質(zhì)的聯(lián)系
第二節(jié) 馬克思和費(fèi)爾巴哈在哲學(xué)上的共同之點(diǎn)
第三節(jié) 馬克思與費(fèi)爾巴哈的最初差別及其擴(kuò)展
第四節(jié) 施蒂納、費(fèi)爾巴哈與馬克思
第五節(jié) 馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義