倫理與傳統(tǒng)

第一篇 倫理探索
一、道德究竟是什么
1.國內(nèi)學術(shù)界關(guān)于意識形態(tài)問題的討論
2.道德究竟是什么
3.道德觀轉(zhuǎn)變之方法論意義
二、“生活倫理”論
1.問題的提出和意義
2.生活倫理及其與教化倫理的關(guān)系
3.倫理要源于生活、指導生活
三、當代中國社會道德的反思與建構(gòu)
1.當代中國社會道德演變的歷史反思
2.新道德建構(gòu)的基本思想方法前提
3.當代中國社會道德的基本價值共識與規(guī)范
四、“公民道德基本規(guī)范”新探
1.20字公民道德基本規(guī)范的不足
2.公民道德規(guī)范的新探索
五、論大學教師的職業(yè)責任與道德
1.問題及意義
2.根據(jù)、現(xiàn)狀與特點
3.大學教師的職業(yè)責任
4.大學教師的職業(yè)道德
六、論商業(yè)道德基本規(guī)范
1.商業(yè)道德在市場經(jīng)濟社會的重要地位與作用
2.商業(yè)道德的基本原則
第二篇 美德詮釋
一、美德的力量
1.什么是美德
2.美德是人生自我完善的根本
3.美德是事業(yè)成功的基礎
4.美德是幸福的源泉
二、論自愛
1.“自愛”的中外思想史考察
2.“自愛”的倫理內(nèi)容
3.“自愛”之于道德的意義
三、智德新論
1.中西方智德觀述略
2.智德及其特性
3.智德的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與反德
4.智德的實踐內(nèi)涵
四、論和德
1.和諧觀念的歷史發(fā)展
2.和德在當代社會中的地位
3.和德的道德內(nèi)涵
五、紳士德性論
1.“紳士”的含義及其中西比較
2.紳士傳統(tǒng)在西方文化中的演變
3.紳士的基本特點與德性
第三篇 傳統(tǒng)反思
一、儒家為己之學傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義
1.儒家為己之學觀念的歷史發(fā)展
2.為己之學的含義與精神實質(zhì)
3.為己之學的現(xiàn)代意義
二、儒道的人生進退之道及其影響
1.儒道的人生進退之道
2.儒道人生智慧的歷史與現(xiàn)實影響
三、論中國文化的情理精神
1.情理與情理精神
2.中西文化中的情、理、法
3.情理精神的廣泛深遠影響
4.情理精神的現(xiàn)代價值批判
四、中庸之道與情理精神
1.中庸：境界與方法
2.情理精神：中庸的實質(zhì)內(nèi)容
3.經(jīng)權(quán)：實現(xiàn)中庸的實踐智慧
五、《了凡四訓》的民間倫理思想研究
1.《了凡四訓》的思想傾向和一般特點
2.福善禍淫、因果報應的民間人生倫理信念
3.“諸善奉行”的民間善良意識
4.“改過”“謙德”的實踐道德
5.現(xiàn)代啟示
六、“小康”“大同”與“政通人和”
1.當代中國社會共同理想的演變
2.“小康”與“大同”：和諧社會的兩個層次
3.“太平盛世”、富而均平：民眾的期望
4.“政通人和”：和諧社會的實質(zhì)與表征
第四篇 現(xiàn)實關(guān)懷
一、誠信與社會全面進步
1.關(guān)于誠信的基本理論問題
2.加強誠信建設是促進社會全面進步的精神基礎和可靠保證
二、現(xiàn)代城市生活中的公共道德文明
1.現(xiàn)代城市生活的公共性與市民文明素質(zhì)
2.現(xiàn)代社會公共道德的普遍要求
3.從日常生活行為做起，提高市民的公共道德
文明素質(zhì)
三、傳統(tǒng)道德資源與現(xiàn)代日常生活
1.傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代中國的地位
2.傳統(tǒng)道德資源與現(xiàn)代日常生活
3.當代道德建設與傳統(tǒng)美德的承接
四、孝與中華民族精神
1.什么是民族精神
2.中華民族精神的核心
3.孝是中華民族精神的淵藪
五、儒家孝道與當代中國倫理教育
1.儒家孝道在當代中國倫理教育中的地位與價值
2.傳統(tǒng)與現(xiàn)代之孝的性質(zhì)厘清和新孝道的特點
3.孝道的倫理精神本質(zhì)與現(xiàn)代孝道教育
六、用中華民族傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)未成年人心靈
1.在當前一定要抓好中華傳統(tǒng)美德的知識教育
2.要用各種實踐方式廣泛深入進行傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育
3.教育的內(nèi)容和形式都要符合未成年人的年齡心身發(fā)展實際
4.要處理好傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育與價值行為規(guī)范教育的關(guān)系
5.要用制度化的措施保證把傳統(tǒng)美德教育落到實處
參考文獻
后記：倫理與傳統(tǒng)倫理的不斷探索