第四堵墻：戲劇的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)

序言：新世紀(jì)的戲劇
上篇 敘事性結(jié)構(gòu)
導(dǎo)言
第一章 各類形式探源
一 純戲劇式結(jié)構(gòu)
二 史詩式結(jié)構(gòu)
三 散文式結(jié)構(gòu)
四 詩式結(jié)構(gòu)
五 電影式結(jié)構(gòu)
第二章 美學(xué)價值分析
[審美對象)
一 集中整飭
二 多樣變化
三 美是生活
四 丑與抽象
五 轉(zhuǎn)入主體
[審美心理]
六 內(nèi)摹仿
七 移情作用
八 距離與想像
九 創(chuàng)造與表現(xiàn)
十 心理與時空
小結(jié)
第三章 各家理論評價
一 亞里斯多德
二 亞里斯多德之后
三 黑格爾
四 黑格爾之后
五 結(jié)構(gòu)類型問題
結(jié)論
下場 劇場性結(jié)構(gòu)
導(dǎo)言
第一章 解構(gòu)敘事的劇場性結(jié)構(gòu)
一 “戲中戲”結(jié)構(gòu)
二 儀式性結(jié)構(gòu)
三 社會論壇劇結(jié)構(gòu)
第二章 編、導(dǎo)、演綜合的體系
一 橫的比較：斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳的審美理想
小引：真、善、美的統(tǒng)一
真、善、美的側(cè)重
不同的統(tǒng)一方式
小結(jié)
二 縱的發(fā)展：梅蘭芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特在中國的社會意義
時裝新戲的誕生
斯氏寫實體系的傳播
布氏哲理體系的影響
中國戲劇的未來
三 最新趨勢：布萊希特、敘事體戲劇與大眾傳媒
四 人生與面具：斯坦尼斯拉夫斯基，布萊希特，阿爾托
此三大體系與彼三大體系
三大體系的戲劇觀和人生觀
生活與戲劇中的面具
三大體系這張網(wǎng)
三大體系與中國現(xiàn)代戲劇
第三章 還需要劇場嗎？
一 后現(xiàn)代——戲?。?br /> 二 戲劇、電影、電視劇
三 電腦、影視、戲劇
后記