制度儒學(xué)

　　本書有三個(gè)中心議題，其一是儒家與中國傳統(tǒng)的政治制度和社會(huì)秩序之間的關(guān)系；其二是以康有為和孔教會(huì)為中心討論儒家在近代中國如何面臨制度化解體和重建的復(fù)雜進(jìn)程；其三則是通過批林批孔等典型事例的分析，討論儒家與現(xiàn)代中國政治和社會(huì)變革的關(guān)聯(lián)，思考如何重建儒家與中國人生活的關(guān)系。本書反思了近代以來，特別是新儒家將儒學(xué)窄化為心性之學(xué)的缺失，主張精神理想和現(xiàn)實(shí)制度相結(jié)合的方式來審視儒家的本來面目和未來發(fā)展空間，但強(qiáng)調(diào)在體認(rèn)儒家的現(xiàn)代價(jià)值時(shí)應(yīng)反對用原教旨的態(tài)度對待儒學(xué)的做法。本書認(rèn)為儒家應(yīng)該在未來中國的發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有作用，且中國人在進(jìn)行制度創(chuàng)新和價(jià)值重建的過程中，必須充分吸收儒家的資源。而超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代、激進(jìn)與保守的二元對立，是達(dá)成儒家價(jià)值重生、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想基礎(chǔ)。

　　干春松，1965年生，浙江紹興人。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，中華孔子學(xué)會(huì)秘書長，兼任中國人民大學(xué)孔子研究院越南儒學(xué)研究中心主任，清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員，《中國儒學(xué)》輯刊副主編。主要致力于制度儒學(xué)與中國近現(xiàn)代哲學(xué)、越南儒學(xué)的研究。主要著作有：《中國文化的新統(tǒng)》（2006）、《制度化儒家及其解體》（2003）、《現(xiàn)代化與文化選擇》（1998），《神仙傳》（1992、1998、2005）；編有《王國維學(xué)術(shù)經(jīng)典集》（1997）、《文化傳承和中國未來》（2004）；譯著有《傳統(tǒng)與超越》（2000）等，另有合著作品及論文多種。...