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內(nèi)容簡介

　　本卷文叢的內(nèi)容看似涉及風(fēng)馬牛不相及的兩部分，而實際上這兩部分的關(guān)系是非常緊密的；同時研究這二者，又是非常重要的。2005年10月，柬埔寨森林中的土著為阻止政府以“公共利益”為借口的濫伐，抬出了“森林與神靈同在”的世代傳說，這被該國官員嗤之以“迷信邪說”，卻受到國際環(huán)保組織的支持。可惜，在柬埔寨最終未能制止住對森林的濫伐。多年前，同樣的傳說也曾被我國一些林區(qū)的居民復(fù)述過。但有些森林不復(fù)存在（如大小興安嶺），有些則在砍伐中幸免。2004年我到白茫雪山和梅里雪山，看到山下尚在的原始森林，聽到了同樣的傳說。我感到那傳說很美，確信它應(yīng)當(dāng)與被它保護下來的森林一樣，永遠流傳下去。我并不贊成迷信（無論對神還是對人），但我從內(nèi)心欽佩世代護林居民們的智慧和勇敢。沒有他們的這種智慧和勇敢，我們的國土、我們的地球，今天還不知會成什么樣子。這也是為什么我非常同意英國知識產(chǎn)權(quán)委員會2002年報告中支持發(fā)展中國家保護傳統(tǒng)知識的部分；也是為什么我無法理解國內(nèi)許多學(xué)者只談報告中批判世界貿(mào)易組織知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議部分，卻避而不談保護傳統(tǒng)知識部分。

作者簡介

暫缺《知識產(chǎn)權(quán)文叢.第13卷》作者簡介

圖書目錄

【專題研討】
可持續(xù)發(fā)展、多樣性與文化遺產(chǎn)保護
建立傳統(tǒng)知識財產(chǎn)權(quán)之基本法理問題：經(jīng)濟效率之觀點
西南地區(qū)傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護的意義和方法
社區(qū)傳統(tǒng)資源財產(chǎn)權(quán)利的理論探討與實踐
WTO杜哈發(fā)展議程下之TRIPs協(xié)議議題回顧與展望
因應(yīng)人類基因資源化所需倫理與法律治理架構(gòu)
遺傳資源的獲取和惠益分享與知識產(chǎn)權(quán)
基因資源利益分享的知識產(chǎn)權(quán)法律制度構(gòu)建
生物多樣性公約中的財產(chǎn)意識－－rea nullius,common heritage與res communes
人體基因研究之規(guī)范理念與制度建構(gòu)－－以原住民保護為核心之探討
藥物基因體學(xué)的展望與智慧財產(chǎn)權(quán)保護的重要性
中國野生大豆“流失”案調(diào)查－－由美國孟山都公司的一項專利申請引起的法律思考
當(dāng)前數(shù)據(jù)庫保護制度之發(fā)展及其于族群基因數(shù)據(jù)庫之適用
傳統(tǒng)知識保護的法律問題研究
傳統(tǒng)知識特殊保護制度之探討
淺析傳統(tǒng)知識的保護方式
民間文藝的知識產(chǎn)權(quán)保護問題
傳統(tǒng)文化表達保護產(chǎn)法規(guī)范之探討
遺傳資源、傳統(tǒng)知識與民間文學(xué)保護研究的新進展
【判例述評】
圖書館、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商、網(wǎng)絡(luò)盜版與“利益平衡”
北京市海淀區(qū)人民法院民事判決書（2004）海民初字第12509號
北京市第一中級人民法院民事判決書（2005）一中民終字第3463號