傳統(tǒng)司法行為及其合理性（社會(huì)科學(xué)前沿）

　　對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)法律文化而言，《傳統(tǒng)司法行為及其合理性》不僅涉及法律思想史、法律制度史，還包括法律運(yùn)作的動(dòng)態(tài)領(lǐng)域，而法律的動(dòng)態(tài)運(yùn)作也包含了思想和制度的因素，但又不僅僅是思想和制度，還有一個(gè)民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、一個(gè)民族的文化心理結(jié)構(gòu)等等都會(huì)以各種各樣的方式滲透到法律的動(dòng)態(tài)運(yùn)作當(dāng)中，并對(duì)法律的運(yùn)行特征產(chǎn)生強(qiáng)大的構(gòu)造力，從而使得法律運(yùn)作領(lǐng)域成為法律文化的薈萃地?！秱鹘y(tǒng)司法行為及其合理性》研究中國(guó)古代的司法行為，是對(duì)于傳統(tǒng)法律文化的動(dòng)態(tài)考察。令人驚喜的是作者能夠?qū)?duì)司法行為的研究形成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的體系，從真善美的多重視角來(lái)探討傳統(tǒng)司法行為的合理性。也許這種對(duì)于傳統(tǒng)司法行為運(yùn)作的體系化概括方式，會(huì)引起爭(zhēng)議，但作為一種研究思路，人們采取一定的組織理念將文章各個(gè)部分有機(jī)地組織到一起也是研究中值得鼓勵(lì)的現(xiàn)象。

　　武建敏，1969年出生于河北省內(nèi)丘縣，于東北師范大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，于北京大學(xué)分別獲哲學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。2001年投入武樹(shù)臣先生門(mén)下學(xué)習(xí)法律思想史和法律文化，從此開(kāi)始思考法律問(wèn)題?，F(xiàn)執(zhí)教于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院，主要研究法律思想史、法哲學(xué)、司法行為理論，發(fā)表論文十余篇。