關懷德育論

前言
第一章 關懷道德教育理論產生的文化脈絡之構述法分析
第一節(jié) 關懷道德教育理論的社會學背景
一、強調多元和差異的后現代主義社會學思想
二、女性主義視角
第二節(jié) 關懷道德教育理論的哲學背景
一、人本主義哲學傳統(tǒng)和人本主義教育哲學
二、辯證哲學思維方法論
三、羅爾斯的政治哲學：同與異
第三節(jié) 關懷道德教育理論的倫理學背景
一、亞里士多德的倫理學
二、基督教倫理學
三、自然主義倫理學和幸福論
第四節(jié) 關懷道德教育理論的教育學背景
一、布貝爾的“我一你”關系
二、杜威的影響
三、柯爾伯格公正取向的道德教育理論
第五節(jié) 關懷道德教育理論的社會現實背景
第二章 “關懷”范疇分析
第一節(jié) “caring”(關懷)的符號學意義探討
第二節(jié) 關懷范疇的結構分析
一、諾丁斯的關懷范疇是什么——結構分析
二、我的補充觀點之一：關懷范疇不是什么
三、我的補充觀點之二：關于關懷范疇核心概念的哲學界定
第三節(jié) 對諾丁斯關懷范疇的哲學特點分析
一、關懷的關系性(關懷·關系·教育關懷)
二、理性與情感的統(tǒng)一性
三、其他：具體性、有限性、性別問題
第三章 關懷道德教育理論與實踐
第一節(jié) 關懷道德教育理論的特點與方法
一、關懷道德教育理論的特點
二、關懷道德教育的方法
第二節(jié) 有關教學、課程與評價的關懷教育理論
一、從教學中的性別非關懷現象到道德教育中的關懷理論探討
二、教學、課程、評價、管理等教育諸方面的關懷教育思想
第三節(jié) 關懷與幸福
一、《幸福與教育》的主要內容和論題
二、關懷論與幸福論的關系
第四節(jié) 關懷教育理論的歷史分析
一、宏觀視角下歷史中的關懷范疇：從類到個體的取向
二、微觀對比中道德的實質：西方兩種權威一服從式道德理論與自主一反思式關懷道德
第五節(jié) 諾丁斯理論對實踐的影響
一、關懷理論的實踐影響概述
二、實踐個案：南卡羅來州大學關懷型幼師培訓計劃
第四章 對諾丁斯關懷理論的評價之評價
第一節(jié) 關懷與女性主義
一、女性學者用理性方法著書立說的合理性
二、強調女性的關懷會否加重對女性的剝削
三、僅從女性視角建立關懷理論是否單薄——筆者的歷史文化理論分析
第二節(jié) 關懷與正義
一、偏重正義倫理學的學者對諾丁斯關懷倫理學的批評
二、關懷取向的學者主張以關懷整合正義
第三節(jié) 關懷與自由主義和社群主義
一、諾丁斯論社群主義和品格教育
二、諾丁斯論自由主義
第四節(jié) 其他批評意見及我的回應
一、關懷本身的善惡問題
二、關懷道德教育的“認可”是強權嗎
三、關懷倫理的理想性與現實性
第五章 我國關懷道德教育的發(fā)展、問題與可能對策
第一節(jié) 現代中國的關懷教育思想與實踐簡述
一、現代中國關懷教育理論簡述
二、現代中國的關懷教育實踐
第二節(jié) 我國關懷道德教育面臨的挑戰(zhàn)及存在的問題
一、家庭教育中的關懷問題
二、學校中的關懷教育問題
三、教師所受關懷與教師給出關懷之間具有相關性
四、我國教育中標準化成才觀的潛流與人們對個體身份的渴求之間的矛盾
第三節(jié) 中國教育關懷問題的可能對策
一、道德教育應重視敘事教育法的應用
二、思想關懷
三、教育關懷的時間性
四、教育關懷的空間性
五、教育關懷的其他主要屬性
第六章 關懷取向的道德學習論
第一節(jié) 論基于關懷式道德教育的道德學習
一、道德學習的一個可能路徑——關懷式道德教育引導下的道德學習
二、關懷式道德教一學的價值與融通之充分可能性
三、關懷式道德學習的機制
第二節(jié) 班組串換制實驗提升道德教一學實效性的十項機制分析
一、問題的提出與班組串換實驗的概述
二、串班促進道德教一學的機制分析
三、串組促進道德教一學的機制分析
四、班組干部串換促進道德教一學的機制分析
第七章 從關懷的視角思考中國的特殊教育
第一節(jié) 從人性觀的嬗變看特殊教育中關懷的演進
一、早期道德情感主義人性觀對殘疾人教育的影響：零阻力和零動力
二、早期理性主義人性觀對殘疾人教育的影響：觀點上的阻力與方法上的動力
三、現代人本主義人性觀全面啟動西方的殘疾人教育
四、后現代非標準化人性觀與教育不強調正常與殘疾之分的態(tài)勢
五、從后現代人性觀及關懷視角反觀我國的特殊教育走向
第二節(jié) 論我國特殊教育新近一項體現關懷的政策——允許殘疾人報考研究生
一、新政策出臺的背景
二、新政策對于提升我國教育道德性與關懷性的意義
三、新政策實施中需注意的問題
第三節(jié) 關懷與成長——中國特殊教育的個案
一、關于理性關懷和接受的個案——對殘疾學生的關懷
二、特教學校優(yōu)秀畢業(yè)生從被關懷者向關懷者的轉換
三、從個案談特殊教育對硬件的倚賴
主要參考文獻
博士論文評語
后記