魯濱遜漂流記

　　18世紀(jì)初，一個(gè)英國(guó)水手在航行中和船長(zhǎng)發(fā)生沖突，被遺棄在海上，他在南太平洋漂流了一段時(shí)間后，在一個(gè)荒島上獨(dú)自生活了四年。1719年，英國(guó)作家笛福根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《魯濱遜漂流記》，成為不朽的杰作。這部作品通過作者豐富的想像力，鮮明地反映了18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的時(shí)代特征，真實(shí)地描寫了離開社會(huì)28年之久的人所經(jīng)歷的逆境和絕望感，還有對(duì)信仰的體驗(yàn)和對(duì)生活無盡的挑戰(zhàn)。主人公魯濱遜·克魯索1632年出生于約克郡一個(gè)富裕的家庭，他的父親希望他學(xué)習(xí)法律，但是他從很小的時(shí)候就渴望冒險(xiǎn)，終于不顧父親的挽留，離家航海。后來，船在海上失事，他獨(dú)自來到一個(gè)荒島上。在島上，他想出了很多有創(chuàng)意的辦法，努力活了下來。并且救出了被土著有俘虜?shù)綅u上的星期五，使他成了忠實(shí)的仆人，最后還救出了一位英國(guó)帆船的船長(zhǎng)，并且?guī)椭?zhèn)壓了船上的叛亂，最后，他們一起回到了英國(guó)?！遏敒I遜漂流記》使人們產(chǎn)生了這樣一個(gè)疑問：“如果沒有文明的利器，人類真的能獨(dú)自生存嗎？”在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代存活下來的現(xiàn)代人和為了在荒島上活下來而拼命掙扎的魯濱遜·克魯索之間，也是有一定的共同點(diǎn)的。這部作品處處表現(xiàn)了基督教的世界觀和在極度困難的情況下決不放棄的勇氣和智慧，讓讀者認(rèn)識(shí)到在社會(huì)中和他人共同生活的重要性。

　　笛福（1660？～1731），英國(guó)小說家。出生于倫敦。父親營(yíng)屠宰業(yè)，信奉不同于國(guó)教的長(zhǎng)老會(huì)。笛福原姓福，1703年后自稱笛福。他受過中等教育，但沒有受過大學(xué)古典文學(xué)教育。他一直保持不同于國(guó)教信仰的立場(chǎng)，政治上傾向于輝格黨。他早年經(jīng)營(yíng)內(nèi)衣、煙酒、羊毛織品、制磚業(yè)，曾到大陸各國(guó)經(jīng)商。1685年參加蒙茅斯公爵領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)天主教國(guó)王的叛亂；1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國(guó)，繼承英國(guó)王位，笛福參加了他的軍隊(duì)。1692年經(jīng)商破產(chǎn)，負(fù)債達(dá)17000鎊，以后又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當(dāng)政府的秘密情報(bào)員，設(shè)計(jì)過各種開發(fā)事業(yè)，同時(shí)從事寫作。1698年他發(fā)表《論開發(fā)》，提倡筑公路，辦銀行，立破產(chǎn)法，設(shè)瘋?cè)嗽海k水火保險(xiǎn)，征所得稅，辦女學(xué)等。1701年他發(fā)表一首諷刺詩(shī)《真正英國(guó)人》，認(rèn)為沒有純種的英國(guó)人，反對(duì)貴族天主教勢(shì)力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護(hù)。此詩(shī)連印9版。1702年發(fā)表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對(duì)國(guó)教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開始竟未被人識(shí)破是反對(duì)國(guó)教。后被發(fā)覺，受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個(gè)月，枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩(shī)人品達(dá)羅斯的頌歌體寫了一首《立枷頌》（1703），諷刺法律不公。1704年他為輝格黨魁哈利辦《評(píng)論》雜志，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯(lián)合政策爭(zhēng)取支持。此后11年間他一直往來于英格蘭、蘇格蘭之間，充當(dāng)哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報(bào)員，搜集輿論。在此期間，他又因?qū)懳恼露唐谌氇z。但從未終止為輝格黨當(dāng)政者搜集情報(bào)，辦報(bào)，寫文章。笛福在59歲時(shí)開始寫作小說。1719年第一部小說《魯濱孫飄流記》發(fā)表，大受歡迎。同年又出版了續(xù)篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。此后，他寫了4部小說：《辛格爾頓船長(zhǎng)》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》、《杰克上?！罚ň?722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫了若干部傳記，如《聾啞卜人坎貝爾傳》（1720）、《彼得大帝紀(jì)》（1723）；幾部國(guó)內(nèi)外游記，如《新環(huán)球游記》（1724）、《羅伯茨船長(zhǎng)四次旅行記》（1726）、《不列顛全島紀(jì)游》（1724～1727，3卷，導(dǎo)游性質(zhì)）。他還有幾部關(guān)于經(jīng)商的書，如《經(jīng)商全書》（1726）、《英國(guó)商業(yè)方略》（1728）和《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》（1728）。他的《英國(guó)紳士全書》則在他死后于1890年刊印。據(jù)說笛福曾與26家雜志有聯(lián)系，有人稱他為“現(xiàn)代新聞報(bào)道之父”。他的作品，包括大量政論冊(cè)子，共達(dá)250種，無一不是投合資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要，寫城市中產(chǎn)階級(jí)感興趣和關(guān)心的問題。如《維爾夫人顯靈紀(jì)實(shí)》（1706）對(duì)一個(gè)流行的鬼故事作了逼真的報(bào)道；《瘟疫年紀(jì)事》（1722）寫1665年倫敦大瘟疫，把這場(chǎng)鼠疫的發(fā)生、傳播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡數(shù)字、逃疫的景況寫得如身臨其境。當(dāng)時(shí)法國(guó)馬賽鼠疫流行，引起了人們的特別關(guān)注，笛福的作品滿足了市民對(duì)鼠疫的好奇心。笛福的《魯濱孫飄流記》，是一部流傳很廣的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過5年，最后得救，笛福受到這一事件的啟發(fā)，寫成此書。魯濱孫不聽父親勸戒，出海經(jīng)商販賣黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭(zhēng)，收留了野人星期五，救了一艘叛變船只的船長(zhǎng)，回到英國(guó)，又去巴西經(jīng)營(yíng)種植園致富。此外還有續(xù)集。第二部寫他舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國(guó)和西伯利亞。第三部則是一部道德說教的作品?！缎粮駹栴D船長(zhǎng)》寫主人公幼年被綁架，當(dāng)了海盜，在非洲和東方冒險(xiǎn)致富的故事?！赌枴じヌm德斯》有人認(rèn)為是笛福最好的小說，主人公是一個(gè)女賊的女兒，出生在監(jiān)獄，被一個(gè)好心腸的市長(zhǎng)收養(yǎng)。她靠勾引男子、多次結(jié)婚和偷竊為生，被判刑發(fā)配到美洲弗吉尼亞，與一前夫經(jīng)營(yíng)種植園終其一生?！督芸松闲！穼懙米畈睿魅斯啄昃蜏S為小偷，當(dāng)過兵，被販賣到弗吉尼亞，最后成為種植園主，回到英國(guó)?！读_克薩娜》的主人公是法國(guó)新教徒的女兒，流落在英國(guó)，嫁給了倫敦一個(gè)酒商，被遺棄，在英、法、荷等地淪為妓女，又嫁給一個(gè)荷蘭商人，商人負(fù)債入獄，她也在悔恨中死去。笛福的小說繼承了文藝復(fù)興時(shí)期西班牙流浪漢小說的傳統(tǒng)，往往寫一個(gè)出身低微的人，靠機(jī)智和個(gè)人奮斗致富，獲得成功。社會(huì)不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣肉體的勾當(dāng)。作者出于清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不干壞事，但環(huán)境又一再迫使主人公違背誓言。笛福對(duì)他所描寫的人物理解較深，他善于寫個(gè)人在不利的環(huán)境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信“常識(shí)”。情節(jié)結(jié)構(gòu)不落斧鑿痕跡。他尤其擅長(zhǎng)描寫環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，虛構(gòu)的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經(jīng)據(jù)典；故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。