世界名著精華（第四卷）

　　《伊索寓言》內(nèi)容龐雜，大都是動(dòng)物故事，其中一部分寓言反映了“弱者”的處境，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)自由的渴望，歌頌了他們對(duì)強(qiáng)者的斗爭(zhēng)；一部分寓言體現(xiàn)了唯物論的認(rèn)識(shí)論和無(wú)神論思想；大量的卻是生活中的經(jīng)驗(yàn)之談，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨雷魅?，如何選擇朋友，對(duì)待朋友等等?！兑了髟⒀浴沸问蕉绦【?，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影。耶穌會(huì)傳教士在明代就把伊索寓言傳到中國(guó)。金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，此后又有不同的中譯本問(wèn)世。

暫缺《世界名著精華（第四卷）》作者簡(jiǎn)介