小乘佛學(xué)：佛教的中心概念及法的意義

　　《小乘佛學(xué)》為世所公認(rèn)的世界佛學(xué)名著，原書(shū)名為《佛教的中心概念和法的意義》，與原著者的另一重要作品《大乘佛學(xué)》同為姊妹篇。作者依據(jù)印度世親菩薩的《俱舍論》和世友菩薩的注釋本，按西方哲學(xué)的理路來(lái)轉(zhuǎn)述小乘說(shuō)一切有部的哲學(xué)體系。這一體系對(duì)于中國(guó)漢地和藏地的佛學(xué)思想發(fā)展都有著至關(guān)重大的影響。說(shuō)一切有部哲學(xué)自身是一完整的佛學(xué)體系，在藏地和漢地都極受重視，它是修慧發(fā)智，步入佛學(xué)奧堂的階梯。《小乘佛學(xué)》對(duì)有西學(xué)基礎(chǔ)而不諳佛學(xué)術(shù)語(yǔ)的讀者，尤為適合。

　　舍爾巴茨基（Th.Stcherbatsky）是20世紀(jì)上半葉西方佛教學(xué)界最著名的俄羅斯學(xué)者，是西方佛學(xué)彼得堡學(xué)派的巨擘。舍氏1866年生在波蘭。他少年時(shí)代即已掌握英、法、德語(yǔ)；青年時(shí)代更熟稔希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等；他精通梵文、藏文，了解漢文、日文，足可稱(chēng)為不世出的學(xué)者。其學(xué)術(shù)領(lǐng)域包括印度詩(shī)學(xué)、古代戲劇、碑銘學(xué)、藏學(xué)、佛教哲學(xué)等。他曾訪過(guò)中東，到過(guò)波斯，在印度和蒙古都居住過(guò)，曾拜見(jiàn)過(guò)第十三世達(dá)賴(lài)。他對(duì)“第二佛陀”世親的《俱舍論》、法稱(chēng)的《正理滴論》有著深湛的研究和獨(dú)到的心解。《大乘佛學(xué)》《小乘佛學(xué)》和《佛教邏輯》只是他的部分代表作。他是俄國(guó)科學(xué)院東方學(xué)部通訊院士，又是歐洲三個(gè)東方學(xué)研究團(tuán)體——英國(guó)亞洲學(xué)會(huì)、巴黎亞洲學(xué)會(huì)和柏林東方學(xué)會(huì)——的名譽(yù)會(huì)員。1942年舍氏逝于前蘇聯(lián)。