被無(wú)知侮辱的思想：馬克思社會(huì)理想的當(dāng)代解讀

譯者的話
作者的話
第一章 論馬克思的社會(huì)理想
　理想的入道主義和歷史的真實(shí)性
　馬克思相思的怪異之處
　理想的起源
　宗教是“人民虛幻幸福”
　為什么“猶太人問(wèn)題”成了一個(gè)普遍問(wèn)題
　“自由的人的社會(huì)”及其對(duì)立物
　“真正的歷史”不是結(jié)束，而是開(kāi)始
　馬克思的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎
　在通向社會(huì)主義的艱難征途中
第二章 馬克思重新歸來(lái)
　馬克思的預(yù)　見(jiàn)與馬克思的錯(cuò)誤何在？
　社會(huì)主義在俄國(guó)：兵營(yíng)模式的破產(chǎn)
　同馬克思一起走向未來(lái)
第三章 我遵循的是經(jīng)典作家的范式
結(jié)束語(yǔ)
附錄一 論“新”、“舊”社會(huì)主義
關(guān)于“舊的”蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式
“新社會(huì)主義”的基本特征
對(duì)所有制度問(wèn)題的新的解讀
“新社會(huì)主義”的社會(huì)基礎(chǔ)和政策
附錄二 被無(wú)知侮辱的理想
消失的興奮
過(guò)去共產(chǎn)主義的神話
領(lǐng)袖們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤
歷史之謎的解答
社會(huì)主義的必然性
附錄三 放棄馬克思主義會(huì)毀掉共產(chǎn)黨
（致久加諾夫的公開(kāi)信）