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內(nèi)容簡介

賦文本作為賦家所創(chuàng)作出來的一個特殊的語言結(jié)構(gòu)，它的特殊性，源自于賦文學體裁的規(guī)定性。賦家是按賦體的規(guī)定性而從事賦文本的話語建構(gòu)的，具體的賦文本的話語可以千變?nèi)f化，但賦的文體所要求的，永只是一定之規(guī)。此規(guī)定在文本的創(chuàng)作活動中，高懸為賦文本形式方面的最高尺度，惟符合此尺度的文學文本，方可以稱為賦文學文本。賦的文體規(guī)定性不僅高懸在一切具體的賦文本之上，而且存在于一切賦文本之中，當其在具體的賦文本中，它始能讓賦文本成其為賦文本。在這一意義上，賦體的規(guī)定性，乃是賦文本根本的規(guī)定性。

作者簡介

　　劉朝謙，文學博士、教授，中國賦學會理事，四川師范大學文學院文藝學碩士生導師。在文類學術(shù)期刊發(fā)表學術(shù)論文50余篇，論文曾在《新華文摘》轉(zhuǎn)載，中國人民大學復印資料全文復印，《全國高校文科學報文摘》摘發(fā)論文主要觀點。已出版《漢代詩學發(fā)微》等3本學術(shù)專著，其中《漢代詩學發(fā)微》獲2004年度四川省哲學、社會科學三等獎。現(xiàn)主持一項國家社科基金項目，一項四川省哲學、社會科學科研項目，兩項四川省教委重點科研項目。

圖書目錄

第一章賦的文體研究
一、賦與詩的文體特征比較
二、賦文學體裁不起源于詩
三、賦體沒有北方之源
四、賦：從地方文學到天下文學
五、對話與對話體賦的生成
第二章賦體文學的文人性
一、中國文人階層與賦體文學共生
二、賦文本作為文人生命的文學形態(tài)
三、賦文學對文人文學時代的開啟
第三章賦文本的虛構(gòu)與真實
一、賦文本虛構(gòu)本質(zhì)的認定
二、司馬相如賦中人物命名原則的虛構(gòu)性
第四章文木——賦文意象的原型研究
一、文木母題在賦文學中的確立
二、賦之文木敘事的詩化哲學原型
三、小說先行于賦對文木的敘事
四、文木母題在后世的流溢與深化
第五章賦文本語言的詩性
一、賦言基本的文學向度
二、賦文本語言的夸飾
三、賦文本語言的知識性與思想性
參考文獻
后記