事理學(xué)論綱

第一章 設(shè)計(jì)本體論
1．1 源設(shè)計(jì)與元設(shè)計(jì)
1．2 設(shè)計(jì)的流變與支配邏輯
1．3 設(shè)計(jì)與人為事物
1．4 設(shè)計(jì)與科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)
1．5 設(shè)計(jì)與文化
第二章 設(shè)計(jì)認(rèn)識論
2．1 對設(shè)計(jì)的認(rèn)識
2．2 設(shè)計(jì)的觀念
2．3 設(shè)計(jì)的原則
2．4 設(shè)計(jì)思維
第三章 事與物——中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的事理思想
3．1 從輪子看設(shè)計(jì)趨勢
3．2 從中國傳統(tǒng)升水器械看古代設(shè)計(jì)思想
3．3 從中國古代金屬物看中國古代設(shè)計(jì)思維
3．4 對中國古代設(shè)計(jì)思維方法的評說
第四章 設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論
4．1 事的結(jié)構(gòu)分析
4．2 事物情理
4．3 設(shè)計(jì)事理學(xué)
4．4 事理學(xué)與生活方式形態(tài)模型
第五章 事理學(xué)應(yīng)用案例
5．1 筷子——亞洲食文化研究
5．2 “雅筑家居”目標(biāo)消費(fèi)人群生活形態(tài)研究
附錄：相關(guān)研究論文精選
魯訊美術(shù)學(xué)院院刊席田鹿采訪柳冠中先生訪談紀(jì)要
產(chǎn)品一形態(tài)一歷史
科學(xué)×藝術(shù)的時(shí)代與創(chuàng)造性思維方法
設(shè)計(jì)文化·設(shè)計(jì)思維·設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
工業(yè)設(shè)計(jì)——人為事物的科學(xué)
設(shè)計(jì)事理學(xué)與非物質(zhì)設(shè)計(jì)的比較分析
對可持續(xù)性產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不確定因素的分析
設(shè)計(jì)的邏輯——人、環(huán)境、還是資本?
設(shè)計(jì)文脈
為坐而設(shè)計(jì)——從“坐”到“座”的事理學(xué)
楔形文字與甲骨文的事理比較研究
論“人居環(huán)境科學(xué)”和“人為事物科學(xué)”的同一性
——復(fù)雜性語境下關(guān)于設(shè)計(jì)的文本分析
漫話“隔墻有耳”之“墻”與“隔”
淺談中國古代設(shè)計(jì)與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)比較
需求/限制=設(shè)計(jì)——試談?wù)故驹O(shè)計(jì)中的限制與需求