社會(huì)主義：20世紀(jì)風(fēng)云與前瞻

　　《社會(huì)主義：20世紀(jì)風(fēng)云與前瞻》是廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九 五”重點(diǎn)課題。1997年底立項(xiàng)，2003年秋結(jié)題，歷時(shí)整整五年。 前后之所以經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間，主要是課題組成員較少，原來5人，實(shí)際參加科研攻關(guān)的僅3人，3人均承擔(dān)較為繁重的教學(xué)任務(wù)，科研攻關(guān)只在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行。其次是該課題極其復(fù)雜，不僅要破解蘇聯(lián)解體、東歐劇變這一被稱為“20世紀(jì)之謎”的難題，而且要探索、預(yù)測(cè)充滿了不確定因素和未知數(shù)的世界社會(huì)主義未來演化的前景。在時(shí)間緊迫、圖書資料不十分充裕的情況下，課題組人團(tuán)結(jié)合作，勤勉奮戰(zhàn)，終于寫出了30余萬字的專著。在此期間，還發(fā)表了十幾篇相關(guān)論文，其中有代表性意義的是《人類社會(huì)走向何方？——二十一世紀(jì)的回顧與評(píng)說》（《當(dāng)代思潮》2001年第6期），《中國社會(huì)主義實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)及其世界意義》（《學(xué)術(shù)論壇》2002年第1期，轉(zhuǎn)載于中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《社會(huì)主義論叢》2002年第5期），《論絕對(duì)性范疇》（載于《社會(huì)科學(xué)家》2001年第1期，轉(zhuǎn)載于中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料2001年第3期），《學(xué)科發(fā)展綜合化趨勢(shì)的產(chǎn)物》（載于《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期，教育部委辦的《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》2000年第2期摘登；中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《新興學(xué)科》2000年第2期全文轉(zhuǎn)載）。

　　陳太福、男，1941年10月生，湖北省武漢市人.廣西大學(xué)社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究工作.研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)哲學(xué)。在校工作期間，參加了廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”、“九五”。兩個(gè)重點(diǎn)課題的研究.主持了”廣西民間信仰“和廣西大學(xué)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展“等課題的研究。與人合作，撰寫了《社會(huì)主義社會(huì)矛盾論》（廣西人民出版社出版）、《政治體制改革研究》等3部專著。發(fā)表了《論社會(huì)主義社會(huì)分工與人民內(nèi)部矛盾》、《論解放思想實(shí)事求是認(rèn)識(shí)論意義》、《從理性經(jīng)濟(jì)人到人的全面發(fā)展》、《中國社會(huì)主義實(shí)踐及其世界意義》、《學(xué)科發(fā)展綜合化趨勢(shì)的產(chǎn)物論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的興起》等50多篇學(xué)術(shù)論文.多篇論文被“高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《中國人民大學(xué)報(bào)刊資料中心》摘登或全文轉(zhuǎn)載并獲獎(jiǎng)。婁永清，男，1938年1月生，云南省石林縣人。廣西大學(xué)社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)院教授。1961年畢業(yè)于云南大學(xué)。曾在廣西民族學(xué)院、廣西社會(huì)科學(xué)院等單位工作。筆名石松..中共黨員、九三學(xué)社成員。社會(huì)兼職主要有廣西新聞出版局審讀員、廣西創(chuàng)造學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來從事哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科的理論研究，先后發(fā)表過110多篇、70余萬字的文章，擔(dān)任過一些著作的主編、副主編。成果主要集中在下列兩個(gè)方面：一是哲學(xué)相對(duì)論，已發(fā)表《哲學(xué)相對(duì)論》、《哲學(xué)相對(duì)論的出發(fā)點(diǎn)》、《哲學(xué)相對(duì)論規(guī)律觀》、“從物理學(xué)相對(duì)論到哲學(xué)相對(duì)論》、《物質(zhì)第一性.精神第一位》、《反決定：宇宙進(jìn)化的主動(dòng)輪》、《論相對(duì)性范疇》和50萬字的學(xué)術(shù)專著《哲學(xué)相對(duì)論》。二是社會(huì)主義辯證法，其中有代表性的有《社會(huì)主義辯證法的新思路》、《社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段探索》、《論社會(huì)主義社會(huì)是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)》等，豐持撰寫專著《社會(huì).}義社會(huì)矛屬論》，該書38萬字，廣西人民版襯1997年出版