一 天與王
1 天人合一的多種含義
2 天人合一的方式：把天人化與把人天化
3 禮是天人合一的體現(xiàn)，是帝王體制的基礎
4 奉天承運與帝王的合理性
5 君權神授與得道而王
6 天人的神性合一與帝王的泛教主意義
7 圣王是天人合一的中樞
8 天人合一與道德
9 天人道德合一與對王權主義的肯定
10 天地君親師崇拜的核心是君崇拜
11 替天行道與君權的再建
二 道與王
12 從崇“天”向崇“道”的轉變
13 王道概念的形成
14 君主是道（社會秩序）的體現(xiàn)者與創(chuàng)造者
15 王占有“道”
16 王、道一體，道出于王
17 人道由圣王制定
18 天道、人主共操變化之勢
19 道的王權主義精神
20 得道而王與政治理性的提高
21 道義重于王公與道對王制的肯定
22 批判具休的王與肯定普遍性的王制
23 新儒家忽略了道的主要歷史內容
三 圣與王
24 從神化到圣化
25 圣、道一體
26 圣人與道一體化的三種情況
27 圣人知道、知必、知理、知數(shù)
28 圣人知為、貴因、用當與原宗應變
29 圣人使人成為人
30 圣人的歸結點是“治”
31 儒家的兩類圣人
32 圣人當王
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