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內(nèi)容簡介

　　本書從發(fā)展哲學(xué)的基本維度出發(fā)，緊扣有中國特色可持續(xù)發(fā)展所涉及的社會可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等方面，綜合運(yùn)用的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)、人口學(xué)、環(huán)境科學(xué)等諸多學(xué)科知識，提出了分析和研究當(dāng)代中國可持續(xù)發(fā)展問題的三個(gè)基本理論范疇：斷裂、整合、超越。斷裂、整合與超越作為追求有中國特色可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)理論斷面，是建構(gòu)自然、社會、經(jīng)濟(jì)三位一體協(xié)高發(fā)展、整體推進(jìn)目標(biāo)模式的邏輯依據(jù)，也是建立有中國特色可持續(xù)發(fā)展理論的重要方法論。有中國特色可持續(xù)發(fā)展觀就是研究在社會主義制度條件下、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下、在生態(tài)環(huán)境面臨巨大壓力下，中國保持經(jīng)濟(jì)快速增長、推進(jìn)生態(tài)良性循環(huán)、實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的斷裂、整合與超越的發(fā)展理論。

作者簡介

暫缺《斷裂·整合·超越：有中國特色可持續(xù)發(fā)展問題研究》作者簡介

圖書目錄

前言
第1章有中國特色可持續(xù)發(fā)展問題的提出
一、有中國特色可持續(xù)發(fā)展問題的研究背景
1 發(fā)展的困境
2 發(fā)展的機(jī)遇
3 發(fā)展的臺階
二、有中國特色可持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)認(rèn)識誤區(qū)
1 “環(huán)境保護(hù)”說
2 “發(fā)展與環(huán)境對立”說
3 “環(huán)境保護(hù)靠政府”說
4 “可持續(xù)發(fā)展中西方接軌”說
5 “可持續(xù)發(fā)展刺激消費(fèi)”說
三、有中國特色可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)思考
1 有中國特色可持續(xù)發(fā)展的普遍性與特殊性
2 有中國特色可持續(xù)發(fā)展的過程性與階段性
3 有中國特色可持續(xù)發(fā)展的單一性與多樣性
4 有中國特色可持續(xù)發(fā)展的速度與效益
5 有中國特色可持續(xù)發(fā)展的理論與實(shí)踐
第二章斷裂：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的必要前提
一、斷裂：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的客觀要求
1 斷裂：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的基本范式
2 斷裂：中國與西方可持續(xù)發(fā)展的主要差異
二、斷裂：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)向
1 斷裂就是告別傳統(tǒng)的發(fā)展理念
2 斷裂就是告別傳統(tǒng)的發(fā)展模式
3 斷裂就是告別傳統(tǒng)的增長方式
4 斷裂就是告別傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制
三、斷裂：為有中國特色可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造新的平臺
1 有中國特色可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立在知識經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)平臺上
2 有中國特色可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立在后現(xiàn)代的文化平臺上
3 有中國特色可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立在民主化的制度平臺上
4 有中國特色可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立在全球化的時(shí)代平臺上
第三章整合：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在功力
一、有中國特色可持續(xù)發(fā)展整合的基礎(chǔ)
1 有中國特色可持續(xù)發(fā)展整合的思想基礎(chǔ)
2 有中國特色可持續(xù)發(fā)展整合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、有中國特色可持續(xù)發(fā)展的主體整合
……
第四章超越：有中國特色可持續(xù)發(fā)展的自覺選擇
主要參考文獻(xiàn)
后記