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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道教是華夏子孫自己創(chuàng)造的，是土生土長(zhǎng)的宗教。它萌生于漢族和其他兄弟民族原始信仰之中，萌生于古老的道家思想之中，是中華兒女心靈深處神秘的向往和寄托。道教有著極其廣闊的文化包容性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合體。它不但汲取過先秦和秦漢時(shí)代巴蜀文化營(yíng)養(yǎng)，還接納了中原和濱海不同的文化內(nèi)涵。道教經(jīng)典中就包含著許多本土科技成果。有人說，中國(guó)古代的四大發(fā)明，幾乎都有道教的參與。羅盤是道士手里的法器；火藥的發(fā)明由于煉丹；醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生術(shù)更是道教的強(qiáng)項(xiàng)。道教的本旨，是希望人類全都健康長(zhǎng)壽，希望社會(huì)全都和平有序?，F(xiàn)在，這一希望從全中國(guó)推廣到了全世界。從物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面來看，道教都有值得稱道的地方。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道教之源》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
引言
一、長(zhǎng)生情結(jié)鑄成仙道
1.《山海經(jīng)》的不死向往
2.上古蜀王都是“仙人”
3.蜀中“古仙人”記錄
4.技術(shù)性長(zhǎng)生術(shù)的形成
二、鵠鳴神山誕降天師
1.創(chuàng)教期間的三才背景
2.天師捧出正一盟威之道
3.仙風(fēng)盤繞的三座名山
4.信米關(guān)注和五斗謎團(tuán)
5.原初教指逐步演變
三、二十四治和洞天福地
1.“治”的秘密
2.蜀中道治的描述
3.道場(chǎng)的隱秘性
4.福地名山的登錄
5.奧妙的真形圖
四、內(nèi)丹術(shù)伴隨三教合流
1.仙術(shù)的實(shí)用化
2.外丹向內(nèi)丹轉(zhuǎn)化
3.三教合流的歷史趨勢(shì)
4.內(nèi)丹術(shù)進(jìn)一步升華
五、道教在祖源四川
1.《神仙傳》續(xù)篇
2.龍門派大行其道
3.林林總總的宮觀和丹經(jīng)
4.團(tuán)隊(duì)組織的成立
結(jié)語
主要參考書目
附錄
陳摶籍貫考