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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　季羨林先生是學(xué)術(shù)大家。他讀了套子書(shū)，研究了一輩子學(xué)問(wèn)，在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了重大成就。他是怎樣讀書(shū)的？又是怎樣治學(xué)的？他的讀書(shū)和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)是什么？他眼中學(xué)術(shù)界前輩們的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)是什么？本書(shū)匯集了季羨林先生專(zhuān)門(mén)談讀書(shū)、治學(xué)和他介紹學(xué)術(shù)界前輩治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章。這些文章對(duì)廣大學(xué)生和學(xué)者，都會(huì)有所啟迪。本書(shū)也是季羨林研究所成立以后組織編寫(xiě)的系列書(shū)之一。第一本是《季羨林談人生》。季羨林研究所和當(dāng)代中國(guó)出版社還要陸續(xù)合作，推出新書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林，著名語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、翻譯家。1911年生于山東清平縣（今臨清市）。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1934年畢業(yè)后，在濟(jì)南山東省立高中任教。1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國(guó)留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵艾、巴利文、吐火羅文等古代語(yǔ)文。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó)，歷任北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系數(shù)授、系主任，北京大學(xué)副校長(zhǎng)。主要論著：《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》、《印度簡(jiǎn)史》、《中印文化關(guān)系史淪文集》、《印度占代語(yǔ)言論集》、《關(guān)于大乘上座部的問(wèn)題》、《天竺心影》等；主要翻譯作品：《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《羅摩衍那》、《家庭中的泰戈?duì)枴?、《安娜·西格斯短篇小說(shuō)集》、《五卷書(shū)》等；并撰寫(xiě)過(guò)《留德十年》等傳記作品及《賦得永久的悔》等散文集。主編有《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》等。新中國(guó)成立后，先后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、中國(guó)文字改革委員會(huì)委員、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)

圖書(shū)目錄

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   抓住一個(gè)問(wèn)題終生不放
   搜集資料必須有竭澤而漁的氣魄
   如何搜集資料
   如何利用時(shí)間
   才、學(xué)、識(shí)
   研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界
   勤奮、天才（才能）與機(jī)遇
   把學(xué)術(shù)還給人民大眾
   關(guān)于考證
   我的考證
   再談考證
   關(guān)于義理、文章與考證
   必須中西兼通，中外結(jié)合，地上文獻(xiàn)與地下考古資料相結(jié)合
   “模糊”、“分析”與“綜合”
   談翻譯
   研究、創(chuàng)作與翻譯并舉
   漢語(yǔ)與外語(yǔ)
   沒(méi)有新意，不要寫(xiě)文章
   學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
   滿招損，謙受益
   對(duì)待不同意見(jiàn)的態(tài)度
   我學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)和范圍
   學(xué)術(shù)研究發(fā)展的軌跡－－由考證到兼顧義理
   我的義理
   一些具體的想法
   瓦爾德施米特教授治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談
   陳寅恪先生的道德文章
   胡適先生的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)方法
   朱光潛先生的為人與為學(xué)
   湯用彤先生的為人與為學(xué)
   后記