關(guān)于歷史學(xué)理論的學(xué)術(shù)論辯

　　《關(guān)于歷史學(xué)理論學(xué)術(shù)論辯》主要內(nèi)容是搜集、梳理并按一定邏輯關(guān)系建筑成歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論辯，主要內(nèi)容包括關(guān)于歷史學(xué)科的論辯、歷史理論若干問題的論辯、史學(xué)理論幾個(gè)主要問題之論爭(zhēng)、歷史研究方法之論爭(zhēng)、關(guān)于中國(guó)史學(xué)史若干問題的論辯等。在20世紀(jì)，人們提出了許多重要的史學(xué)理論和學(xué)術(shù)問題，并進(jìn)行了熱烈地討論。例如：古史辨、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)、中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)，以及后來(lái)被稱為“五朵金花”的中國(guó)古史分期、中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)問題、中國(guó)資本主義萌芽問題、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題、中國(guó)封建社會(huì)土地所有制問題，等等。這些問題有的經(jīng)過討論達(dá)成了共識(shí)，有的則還沒有形成一致的意見。但無(wú)論如何，這種討論對(duì)于推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展起到了積極的作用，繁榮了史學(xué)?；仡欀袊?guó)百年史學(xué)，在深入研究的基礎(chǔ)上，對(duì)史學(xué)研究及學(xué)術(shù)論辨中的得失短長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)，是很有必要的。這里，不可缺少的首先就是要有一個(gè)全面辯證的觀點(diǎn)和實(shí)事求是的態(tài)度。近年來(lái)，出現(xiàn)了一些貶低、否定馬克思主義史學(xué)的歷史地位和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的聲音。有人把中國(guó)的馬克思主義史學(xué)稱為“戰(zhàn)時(shí)史學(xué)”，僅僅是戰(zhàn)時(shí)政治的附屬品，缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值；有人指責(zé)馬克思主義史學(xué)家脫離中國(guó)實(shí)際、照搬公式、原理，是“教條主義史學(xué)”、“階級(jí)斗爭(zhēng)史學(xué)”，所研究、討論的問題如“五朵金花”，都是“偽問題”，所進(jìn)行的也不是真正的學(xué)術(shù)討論。這類說法不是事實(shí)，是我們所不能同意的。

暫缺《關(guān)于歷史學(xué)理論的學(xué)術(shù)論辯》作者簡(jiǎn)介