中國哲學范疇叢刊

　　片斷：人在天者脩短定虧生初非必盡可轉(zhuǎn)移枉在人者盡性至命克終天季是為壽否則戕其生是不壽也案此言眾生在天而其命仍決之虧其德也終其天季謂之壽壽對天言顏林無致眾之道而季不永者所謂算之致而至是也故夫子憫之日短命日命矣夫明其眾由虧命非天其天季此夫子以其德行氵史之也不然安知其不以非命眾非命眾天也非不幸矣不幸者生逢不辰氣數(shù)之變君子道其常故日仁者壽中庸亦言大德者必尋其壽書盤庚網(wǎng)知天之斷命西伯戡黎祖伊日天既記我殷命王日我生不有命在天祖伊反曰乃辠多參枉上乃能責命虧天召誥惟不敬厥德乃早墜厥命春秋成公區(qū)季左傳士貞伯日神福仁而禍淫淫而無罰福也案此言禍淫之命也斷命者自斷之也訖命者目訖之也墜命者自墜之也如此而猶責索福命虧天乎祖伊以為不能焉是則淫而無罰亦其幸目不多尋也書盤庚子迓續(xù)乃命虧天金滕無墜天之降寶命

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