誦讀中國(guó)（高中卷 現(xiàn)當(dāng)代部分）

一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難;但是，大體上看一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對(duì)待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對(duì)這個(gè)人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。班固寫(xiě)的《漢書(shū)》《食貨志》上有下面的記載：“冬，民既入;婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日。”這幾句讀起來(lái)很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下顏師古做了注解，他說(shuō)：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日?！边@就很清楚了。原來(lái)我國(guó)的古人不但比西方各國(guó)的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計(jì)算勞動(dòng)日;而且我們的古人老早就知道對(duì)于日班和夜班的計(jì)算方法。一個(gè)月本來(lái)只有三十天，古人把每個(gè)夜晚的時(shí)間算做半日，就多了十五天。從這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，夜晚的時(shí)間實(shí)際上不就等于生命的三分之一嗎？對(duì)于這三分之一的生命，不但歷代的勞動(dòng)人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書(shū)》《刑法志》里還寫(xiě)道：“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)?！庇械娜艘宦?tīng)說(shuō)秦始皇就不喜歡他，其實(shí)秦始皇畢竟是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大人物，班固對(duì)他也還有一些公平的評(píng)價(jià)。這里寫(xiě)的是秦始皇在夜間看書(shū)學(xué)習(xí)的情形。據(jù)劉向的《說(shuō)苑》所載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有許多國(guó)君都很注意學(xué)習(xí)。如：“晉平公問(wèn)于師曠日：吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠日：何不炳燭乎？”在這里，師曠勸七十歲的晉平公點(diǎn)燈夜讀，拼命搶時(shí)間，爭(zhēng)取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費(fèi)，這種精神多么可貴啊！《北史》《呂思禮傳》記述這個(gè)北周大政治家生平勤學(xué)的情形是：“雖務(wù)兼軍國(guó)，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書(shū)，令蒼頭執(zhí)燭，燭燼夜有數(shù)升。”光是燭灰一夜就有幾升之多，可見(jiàn)他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。為什么古人對(duì)于夜晚的時(shí)間都這樣重視，不肯輕輕放過(guò)呢？我認(rèn)為這就是他們對(duì)待自己生命的三分之一的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我之所以想利用夜晚的時(shí)間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過(guò)是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)而已。P213-214

暫缺《誦讀中國(guó)（高中卷 現(xiàn)當(dāng)代部分）》作者簡(jiǎn)介