自由：刑法內(nèi)外的思考

　　本書具有如下特色和創(chuàng)新： 第一，準(zhǔn)確界定了行刑社會(huì)化這個(gè)素有爭(zhēng)議的命題。作者在全面考察、比較和借鑒諸家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出，所謂行刑社會(huì)化，是指為了避免和克服監(jiān)禁刑存在的某些弊端，使刑罰執(zhí)行服務(wù)于罪犯再社會(huì)化的目標(biāo)，在執(zhí)行刑罰過(guò)程中，通過(guò)弱化行刑機(jī)構(gòu)的封閉性，拓展罪犯、行刑機(jī)關(guān)與社會(huì)的互動(dòng)聯(lián)系，塑造罪犯符合社會(huì)正常生活的信念和人格，促使其與社會(huì)發(fā)展保持同步，最終促成罪犯順利回歸社會(huì)。這一界定概括了行刑社會(huì)化所應(yīng)具備的基本特征，如時(shí)空范圍是在刑罰執(zhí)行過(guò)程中，核心是拓展與外界的聯(lián)系與交往、最大程度實(shí)現(xiàn)行刑機(jī)關(guān)內(nèi)在環(huán)境與自由社會(huì)相接近，最終目標(biāo)是促使罪犯順利地返回社會(huì)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，涵蓋了行刑社會(huì)化的主體、場(chǎng)所、內(nèi)容以及基本目標(biāo)。這一定義比較科學(xué)全面地界定了行刑社會(huì)化的內(nèi)涵與外延。 第二，作者的研究從人的社會(huì)化與再社會(huì)化等人學(xué)、社會(huì)學(xué)理論原理人手，分析了人的社會(huì)化與犯罪、越軌行為的深層關(guān)

暫缺《自由：刑法內(nèi)外的思考》作者簡(jiǎn)介