太歲神傳略/神仙傳記系列

　　甲申年金秋，上海城隍廟和香港蓬瀛仙館在重慶縉云山紹龍觀舉行了隆重的拜授科儀大典，德高望重的上海城隍廟生持陳蓮笙大師、香港蓬瀛仙館黎顯華永遠(yuǎn)館長(zhǎng)以及我本人沐浴齋心，燃香叩禮，臨壇拜受了《太歲神傳略》。這是當(dāng)代道教重大的一件教務(wù)活動(dòng)，具有重要意義。它宣示了《太歲神傳略》由此傳示人間，神人相親，神恩廣被。道教的神仙，千百年來(lái)一直為大多數(shù)中國(guó)人信仰、崇拜和追求。我們信仰的神仙，道德全備，逍遙通達(dá)，合道永生。神仙都是“道”的化身、“道”的體現(xiàn)。他們以不同的方式來(lái)護(hù)佑和濟(jì)度眾生。因此，道教神仙所應(yīng)有的內(nèi)涵和濟(jì)世利人的言行，使其成為民眾信仰崇拜的對(duì)象，學(xué)習(xí)向往的楷模，生命永恒的追求。大歲神全稱是六十甲子元辰本命神。他們既是道教神仙體系的重要組成部分，也是道教神仙內(nèi)涵的生動(dòng)體現(xiàn)。六十位太歲神，由道分身，化生降臨于各個(gè)歷史時(shí)期。他們?cè)谌碎g的所作所為莫不展示著道教神仙的內(nèi)涵。他們或以力行忠孝、護(hù)國(guó)利民為己任，或以清正廉潔、勤政愛民為表率．或以行善積德、默默奉獻(xiàn)為追求，或以堅(jiān)持操守、隱逸終生為志趣。受托語(yǔ)譯《大歲神傳略》的陳耀庭先生曾撰文說(shuō)：六十位太歲神，在天界是完美無(wú)缺的神靈。他們降生人間，又是有血有肉、有情有感、有長(zhǎng)有短的活生生的人。他們的傳記記載的是他們?cè)谌碎g社會(huì)的作為，因此，其事跡是貼近人的生活的，予人教益的，也是讓人感覺可親可學(xué)的。道教認(rèn)為，天人一體。至尊的天神與人的本命元神也是密切相通的。六十甲子太歲神，出于北斗諸星君，隨天干地支循環(huán)往復(fù)，主管著個(gè)體生命的年歲運(yùn)勢(shì)。他們是與我們的個(gè)體生命和生活時(shí)空關(guān)系最為密切的神靈。道經(jīng)說(shuō)：道在人中，人在道中；道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)道。我命在我，不屬天地。人的流年運(yùn)勢(shì)雖然與天命有關(guān)，但我們一生的順逆、成敗和甜酸苦辣，更多地有賴于自身的思想和行為，取決于自身對(duì)天命和人生的體悟。六十甲子太歲神降生人間的事跡，不僅讓我們感受到偉大的神性道性，也給我們以深刻的啟迪昭示。我們敬拜太歲神與諸神明，就應(yīng)從中感受神性道性，感悟生命，體悟人生，檢點(diǎn)行為，正心樂善，健康生活，齊同慈愛，以創(chuàng)造完美的人生與和諧的社會(huì)。感謝香港蓬瀛仙館為《太歲神傳略》的出版所作的努力。功德無(wú)量！讓我們以虔敬之心祈求太歲本命神護(hù)佑你我健康、平安、順利！

暫缺《太歲神傳略/神仙傳記系列》作者簡(jiǎn)介