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內(nèi)容簡介

　　對于中國古代文藝美學(xué)觀念的歷史發(fā)展和古代文化思想體系的歷史建構(gòu)來說，辨“清”、“濁”與析“濃”、“淡”，本來就不是彼此分異的兩種現(xiàn)象，而它們相互交織的思想理論脈絡(luò)，實(shí)際上是以“清”美文化精神為主導(dǎo)從而歷史地確認(rèn)“清淡”之美為理想境界的。正是鑒于這樣的基本認(rèn)識，本書著重清理并剖析“清”美文化精神之歷史展開中的典型現(xiàn)象，在深入探詢上古“清”美文化之發(fā)生機(jī)制的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對中古以來諸如“清峻風(fēng)骨”、“清談玄學(xué)”、“淡思濃采”等觀念作出辨析，并由此而延伸到對宋人“平淡”美論及宋元以降詩畫美學(xué)偏執(zhí)于“逸品...

作者簡介

　　韓經(jīng)太，籍貫甘肅定西，1951年生。1977年考入西北師范大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)，隨即考入吉林大學(xué)中文系讀中國古代文學(xué)研究生，1984年畢業(yè)獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為北京語言文化大學(xué)教授，人文學(xué)院暨教師進(jìn)修學(xué)院院長，《中國文化研究》雜志主編。出版專著《中國詩學(xué)與傳統(tǒng)文化精神》、《心靈現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)透視——中國文人心態(tài)與古典詩歌藝術(shù)》、《宋代詩歌史論》、《理學(xué)文化與文學(xué)思潮》、《詩學(xué)美論與詩詞美境》、《徜徉兩端——宋代審美風(fēng)尚史》等，并發(fā)表近百篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

總序（蔡鍾翔陳良運(yùn)）
第一章 “清”美文化原論
第一節(jié) “水原”思維與“水鏡”原型
第二節(jié) 素艷式美感心理與清冷型人格范式
第三節(jié) “清”與“直”的悲劇性結(jié)合
第四節(jié) 德音“清和”與詩界“清風(fēng)”
第五節(jié) 討論：“清”美思想的邏輯起點(diǎn)

第二章漢魏“清峻”風(fēng)骨
第一節(jié) 劉勰“風(fēng)骨”論的重讀與再釋
第二節(jié) 楚漢風(fēng)骨，如對文章太史公
第三節(jié) 建安風(fēng)骨，漢魏之際的風(fēng)氣轉(zhuǎn)換

第三章清談、淡思、濃采
第一節(jié) 清談：思想、思想者以及言語、言語者
第二節(jié) “淡思濃采”與“淡乎寡味”之間
第三節(jié) “澄懷味象”：以形寫形，以色貌色

第四章宋人“平淡”美論
第一節(jié) 平淡：詩學(xué)語言學(xué)課題與晚唐格調(diào)
第二節(jié) “平淡”美經(jīng)典與陶淵明詩美價值的發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) “美在成酸之外”
第四節(jié) “山高水深”與“水月鏡花”

第五章藝業(yè)“逸品”理念
第一節(jié) 董其昌：大雅平淡，關(guān)乎神明
第二節(jié) 逸筆草草，不求形似，聊以自娛
第三節(jié) 王漁洋詩論與“清遠(yuǎn)”詩情畫意

第六章能出能人之思
第一節(jié) 始貴能入，終貴能出
第二節(jié) 田園生活之綠樹，堂筵情調(diào)之從容
后記