自序
緒論
一、寫作的構思和論述的邏輯線索
二、本書的結構
三、寫作的意義
第一章 古代宗教啟示與哲學理性
第一節(jié) 從宗教神話到哲學理性
一、思想史的李生性
二、古代哲學家的宗教感
三、得益于宗教啟示的哲學理性
第二節(jié) 錄修與基督宗教哲學的特質
一、被忘卻的錄修
二、古代哲學的靈修
三、基于靈修的基督宗教哲學物質
四、反思啟蒙
第三節(jié) 諾斯替主義的啟示和理性
一、諾斯替主義起源
二、諾斯替的思辨
三、諾斯替與拯救
四、諾斯替與神義論
第四節(jié) 基督的啟示
一、何胃啟示
二、自然啟示《圣經》啟示
三、基督的啟示
第二章 啟示的理性在中世紀
第一節(jié) “中世紀”與“中世紀精神”
一、“中世紀”的概念
二、“中世紀精神“
第二節(jié) 中世紀的啟示和理性
一、中世紀哲學正名
二、存在的啟示
三、認識的啟示
四、超自然的啟示
五、歷史的啟示
六、啟示的哲學
附錄:中世紀基督宗教哲學結構圖
第三節(jié) 美作為神圣象征的啟示
一、美——神圣象征的啟示
二、表達美的符號與想象
三、藝術、藝術象征與藝術美
四、藝術象征的作用是表現(xiàn)上帝
五、結語——美是上帝的名字
第四節(jié) 啟示真理與認識真理
……
第三章 近代理性主義者對啟示的接受
第四章 批判啟示與人文主義理性
第五章 言說上帝與宗教經驗
后記