中國(guó)旅游文化

　　學(xué)習(xí)中國(guó)旅游文化，有助于解釋人類的旅游行為，揭示旅游活動(dòng)發(fā)生發(fā)展的機(jī)理。人類的旅游活動(dòng)固然要受到經(jīng)濟(jì)因素的影響，但從根本上來(lái)說(shuō)，是人的一種自覺的活動(dòng)，是文化驅(qū)使的結(jié)果。中國(guó)旅游文化從文化這個(gè)特殊的角度來(lái)審視旅游活動(dòng)，研究旅游產(chǎn)生、發(fā)展乃至成為人類生活不可或缺的組成部分的內(nèi)在原因，為人們認(rèn)識(shí)旅游的本質(zhì)提供最有效的方法和途徑。中國(guó)旅游文化不僅注意對(duì)旅游現(xiàn)象的縱橫比較，探討旅游行為運(yùn)動(dòng)變化的機(jī)理、發(fā)展趨勢(shì)，按照一定的理論方法對(duì)未來(lái)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，而且有助于旅游活動(dòng)的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)中國(guó)旅游文化有助于人們正確地認(rèn)識(shí)和了解旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)律，自覺地促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)效益的提高。旅游業(yè)發(fā)展存在著支配它的客觀規(guī)律，包括經(jīng)濟(jì)規(guī)律和文化規(guī)律。只有遵循這些客觀規(guī)律，旅游業(yè)才能得到有效的發(fā)展。人們?cè)谶M(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)和旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)，一般對(duì)經(jīng)濟(jì)原理相當(dāng)重視，但對(duì)文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很不夠，使許多活動(dòng)行為具有盲目性，在很大程度上還處于自發(fā)的、不完全自覺的狀態(tài)。開展旅游文化教育，能促使旅游從業(yè)人員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)旅游業(yè)發(fā)展的文化規(guī)律，從理論認(rèn)識(shí)上提高自覺性，從而減少在實(shí)踐活動(dòng)中的盲目性，更有效地按照文化發(fā)展的客觀規(guī)律經(jīng)營(yíng)和管理旅游業(yè)。譬如，明確了旅游資源的文化內(nèi)涵及其開發(fā)的文化規(guī)律，就能使開發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品適銷對(duì)路，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。再如：旅游企業(yè)若認(rèn)識(shí)和掌握了旅游企業(yè)文化建設(shè)的一般原理和方法，就會(huì)在經(jīng)營(yíng)和管理上取得重大突破，獲得長(zhǎng)期的良好的經(jīng)濟(jì)效益。還需要指出的是，中國(guó)旅游文化教程對(duì)于提高旅游從業(yè)人員的文化素質(zhì)有著十分重要的意義。中國(guó)旅游文化教程能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和理解旅游活動(dòng)的社會(huì)影響，處理好旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益之間的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)接待地整體的、全面的、持續(xù)的進(jìn)步。旅游活動(dòng)和旅游業(yè)發(fā)展不僅會(huì)給接待地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，還會(huì)導(dǎo)致接待地社會(huì)文化的深刻變化。任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，最終目的還在于提高人民的整體生活品質(zhì)，因此必須重視旅游對(duì)社會(huì)文化的影響，并以此作為制定旅游發(fā)展政策和具體措施的依據(jù)之一，努力將旅游的負(fù)面作用降至最低。譬如：在發(fā)展旅游過(guò)程中如何批判和繼承傳統(tǒng)文化，如何選擇、吸收、消化外來(lái)文化，如何避免文化自大現(xiàn)象的發(fā)生，如何解決主客間的文化沖突，如何維護(hù)和加強(qiáng)接待地的旅游形象等等一系列問(wèn)題上，中國(guó)旅游文化可以使人們提高認(rèn)識(shí)，自覺地處理與旅游有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化關(guān)系，促進(jìn)接待地各方面整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

暫缺《中國(guó)旅游文化》作者簡(jiǎn)介